何哉返回主頁
捲一○八 奏議捲十二: : 其故何哉？患於好疑而自用也。
捲一○九 奏議捲十三: : 何哉？蓋其說有三：一曰畏大臣，二曰
捲一一○ 奏議捲第十四: : 何哉？蓋以古今之體不同，而施
捲一三○ 試筆〈計三十條〉: : 竟如何哉。
捲一三四 集古錄: : 何哉？按《史記》，秦始皇帝行幸天下，凡六刻石，及二世立，又
捲一三六 集古錄跋尾捲三: : 而太守生稱“諱”者何哉？
捲一三九 集古錄跋尾捲六: : 何哉？然餘今又錄之，蓋亦以仲容之書可惜，是以君子患乎多愛。
捲一四○ 集古錄跋尾捲七: : 何哉？豈阮客見稱於當時，而陽冰不慮於後世邪？夫士固有顯聞於一時，而泯沒
捲一四二 集古錄跋尾捲九: : 何哉？嘉祐八年歲在癸卯八月十一
捲一四四 書簡捲第一: : 宜如何哉！後世之見者，想公為人魁傑雄偉，又宜如何哉！說者謂天不以全美賦
捲一四五 書簡捲二: : 何哉？承見諭，感仰感仰。
捲一四七 書簡捲四: : 其樂宜如何哉。
附錄四 記神清洞: : 何哉？曰：軍國大事，人人共知而不可
捲六: : 何哉？夫昔人之為政，革亂亡之弊，建不刊之統，移風易俗，刑措不用，豈非化之
捲五十二: : 獨何哉？（《北堂書鈔》一百四十四）
捲六十一: : 何哉？亦以地不可守，投奔有所故也。
捲六十四: : 而故毀之何哉？是故屏撥禮學，以全其任自然之論，豈不知叔末不復得返自然之道
捲七十一: : 何哉？體足也。
捲七十八: : 何哉？夫昔人之為政，革亂亡之弊，建不刊之統，移風易俗，刑措不用，豈非化之
捲八十六: : 何哉？武力之士不達國體，以立一時之功，不可久假以權勢，其興廢之事，亦可見
捲八十七: : 何哉？凡詩人之興，取義繁廣，或舉譬類，或稱所見，不必皆可以定時候也。
捲九十五: : 何哉？誠以一日萬機，不可不理；
捲九十八: : 何哉？彼此之化殊，授任之才異也。
捲一百六: : 何哉？且關中之人百餘萬口，率其少多，戎狄居半，處之與遷，必須口實。
捲一百九: : 何哉？」先生曰：「夫天不言而四時行焉，聖人不言而鑒識存焉；
捲一百二十五: : 何哉？」
捲一百二十七: : 何哉。
捲一百五十二: : 夫何哉？無乃魚以實應，而人以偽求乎。
捲十七: : 何哉？若非隱淪之愚𠔌，是謂高陽之狂生者也。
捲二十: : 何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲。
捲五十: : 相校幾何哉？此吾所餘，今以分汝，營小田捨，親纍既多，理亦須此。
捲五十四: : 何哉。