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第33節:第四講 生活的節律(5): : 而不是空的雷,是天高雲淡、秋高氣爽,是這麽一種氣候,這種氣候對人的身
第37節:第四講 生活的節律(9): : 聲音有高有,有快有慢,有的輕柔,有的急促,還有憤慨,這是從哪裏來?從
第47節:第六講 安身立命與明心見性(1): : 相應的工作能力就會減
第61節:第八講 明心見性與創新境界(1): : 那我們自己就貶了自己。
第74節:第九講 厚德載物與自強不息(6): : 我不是貶我的父親,但是我絶對崇拜我的母親,我母親在很多地方超過了我的
第2節:序言 願易經內病外治法天天帶給您健康和好運(2): : 快(一般不到10分鐘就有效果)、成本的優點,這是我要嚮大傢介紹、推廣它
第4節:易經內病外治法是家庭治病養生的首選之法: : “易經內病外治法”的成本
第15節:治高血壓,除服藥外另有好法(1): : 患壓高的高血壓時,用小保健錘敲擊兩側懸鐘穴;
第16節:治高血壓,除服藥外另有好法(2): : 堪稱人體天生的降壓大藥。
上經(9): : 處在下面的位也不憂悶。
(三)我們今日還不配讀經: : 也許可以稍稍減那不可懂的部分,也許可以使幾部重要的經典都翻譯成人人可
第一章 殺人無罪,報仇有理 (一)徐元慶謀殺案: : 衹要思想覺悟不是很的人恐怕都會認為國傢利益高於一切,所以,個人再怎麽
(三)以德報怨,以直報怨,以過分報怨: : 社會為了自己的幸福而利用了把人跟等動物區分開的近親復仇的天性;
(四)“漢時以經義斷事”: : 任何一個哪怕智力水平於平均綫以下的人都有能力做到這點。
第二章 一經三傳:哲學、歷史、還是政治?(一)“三傳”小史: : 水平又遠於汪紱,可謙虛的話卻都被汪紱說到傢了,難啊!^_^
(六)趙傢村的愛國主義: : 最等的貴族就是“士”,從士到公卿,大傢都有政治權利,大傢和國君(村長
(八)三綱實係命: : 會發出了一個市場信號:弄虛作假是風險、高利潤的,而貨真價實則衹會落得
(九)Don't Be Evil,真的嗎?: : 不應該犯這種級錯誤呀。
(十)絞盡腦汁,抓住路溫舒的破綻: : 比《公羊傳》什麽的了一頭。
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 就像水總是會往處流一樣,而教化就是水的堤防啊。
二、做人還是做政治?: : 就像水總是會往處流一樣’,這都是正牌的儒傢思想嗎?這不是等於在否認人
三: : 人類學家愛德華·泰勒以巴西森林中的級野蠻部族為例,說在那裏“父親可以
四: : 連耶穌都得嚮他們頭。
五: : 如果發現孩子的含金量太,而臉蛋兒上卻能吸得住磁鐵,這可是個危險的信號
二: : 是不是也同樣地把秦國貶得一無是處呢?秦國,乃至秦朝,當真這麽差勁嗎?
(四)在老天爺的英明領導下……: : 可智商也不是我的錯(雖夙夜勤思,而智能不逮)。
(五)緯書和偽書: : 是因為它比百川要,水往處流,這不就全流到江海裏去了麽。
(七)年號也是一門學問: : 然後以很級的組合方式,用一些非常著名的暗示性概念去改變他們的看法,這
第四章 黃老,老莊,申韓,誰是真道傢(一)樂毅是忠還是姦?: : “忠”比“仁”着一頭。
(六)到底誰纔是奴隸?: : 爵位從到高相應地有不同的好處,比如能免除徭役什麽的,商鞅當年就靠這些
(八)臣乘馬: : 政府在糧食價格的點回收糧食,以很少的代價(春耕時的貸款)就能回收很多
1.法令滋彰,盜賊多有: : 科技在中國古代確實一嚮被貶為奇技淫巧。