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金瓶梅: : 化、性文化、政治文化、家庭文化、倫理文化、市井文化的關係進行了全面、深入
聊齋志異: : 但其中也夾雜着一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。
狐女: : 然俱有倫理，豈有對翁行淫者！”翁聞之，益伴子不去，狐遂絶。
儒林外史: : 使他看清了封建社會傢族倫理道德的醜惡本質，認識了那些衣冠楚楚的縉紳人物的
第三十九回　一粒金丹天上得　三年故主世間生: : 壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點污他不得，他是個騙了的獅
水滸傳: : 而不同於儒傢的綱常倫理中的“義”。
第四十回　史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令: : 參見“倫理學”中的“周敦頤”。
第九十五回　因訛成實元妃薨逝　以假混真寶玉瘋顛: : 參見“倫理學”、“美， 再不然問哥哥。
第一一三回　懺宿冤鳳姐托村嫗　釋舊憾情婢感癡郎: : 參見“倫理學”、“教育”、“物理”中的“張載”。
京華煙雲: : 類型：家庭/倫理
捲四: : 訴為法正倫理事。
康雍乾間文字之獄: : 綱常倫理之大義，尤當知懍。
楔子　雨夜談心傷今吊古　晴窗走筆遣將調兵: : 有政治、軍事、倫理、文學，諸學問；
章回小說大師張恨水: : 倫理小說，武俠小說，偵探小說等等。
第一捲·第二十章　北洋軍閥之路: : 參見“倫理學”中的“楊，以善梳新髻得慈禧太後寵信，由梳頭房太監擢升總管太
第二捲·第十一章　釗釗相知: : 但仍然恪守封建倫理道德，終於成為賢妻良母主義的倡導者。
第二捲·第十二章　狂人求師: : 國心和自覺心的分析和闡述盡性儒傢倫理原則。
第二捲·第十三章　攜手赴國難: : 另闡述倫理學與認識論相統一，便已授完。
第二捲·第二十一章　“三大主義”: : 科學與民主是檢驗一切政治、法律、倫理、學術以及社會風俗、人們日常生活一言
第二捲·第二十五章　驅桂定粵: : 實質上是以社會倫理為中心，以中國固有之文明為基礎的適合於禮運小康之治，是
第三捲·第七章　東北易幟: : 受過封建倫理教育。
第一回　賈似道喪師辱國　文天祥興兵勤王: : 大凡我們中國的倫理，衹有子死於父、臣死於君的義務，並沒有民死於國的格言，
第五十回　中行說叛國降虜庭　緹縈女上書贖父罪: : 今中國侈言倫理，反緻親族日疏，互相殘殺，這是有名無實，徒事欺人，何足稱道
第七十五回　侍母膳奉教立儲　惑妃言誓神緘約: : 揆之倫理則不順，質之人心則不安，傳之天下萬世則不正，請收回成命，先封恭妃
第四回　西伯建臺鑿池沼　子牙避紂隱磻溪: : 倫理背違，公等名呼君父，實皆仇敵，何自不察，更助無道，而殺陷害之民耶？”
第二十回 女償父債供狀分明　李代桃僵遺言慘切: : 嘴裏還駡道“你這個沒有倫理的爛娼”。
第一回 移孝作忠倫常大變　量材器使皇路飛騰: : ”任承仁道：“倫理這主藥局的事，又不是地方官，就是丁憂的，連下去打什麽緊
第六回 裁壽衣藉端通內綫　論相法順口托人情: : 倫理裁縫不敢說，不過看他實在可憐極了。
第十一種 投胎哭　因果圖說: : 敦崇倫理，能盡忠孝節義而致也。
第十八類 婦人騙: : ”姻母便駡曰：“你傢沒倫理，爬灰老賊姦我女兒。
第九回　贈衣銀賢母憐貧　縊羅巾淑媛謝世: : 反了！反了！表叔都叫起狗纔來了！倫理也滅了！
第八回 判姦夫誤殺其婦: : 實乃敗壞倫理。