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卷十一: : 也。
卷十二: : 不财,不害民。
卷十五: : 以小恶为无而弗去也,虞翻曰:小恶谓姤初。
卷十六: : 则之者至矣。
卷十七: : 则相害,亦无成物之功,明虽相薄而不相逆者也。
需卦(第五): : 而后避;
比卦(第八): : 不亦乎?  近者皆阴,而远无应,故曰“匪人”。
小畜卦(第九): : 故而去,惧而出也。
泰卦(第十一): : “坤”亦将焉。
蛊卦(第十八): : 正之则爱,不正则义,以是为至难也,非九二其孰能任之?故责之二也。
临卦(第十九): : 拒之固
坎卦(第二十九): : 是以迕物而无①。
明夷卦(第三十六): : 左股之也。
家人卦(第三十七): : 宽则义,猛则伤恩。
益卦(第四十二): : 则之者至矣。
夬卦(第四十三): : 则不戚其同体之矣,故九四之《象》以为“位不当也”。
困卦(第四十七): : 而不可据者,“蒺藜”也,二之谓“蒺藜”。
旅卦(第五十六): : 亦以矣;
涣卦(第五十九): : 而以拯上六之
节卦(第六十): : 不财,不害民。
卷上: : 草木皆摧
卷中: : 体不亏
卷下: : 吾甚之,定录此文。
易纬是类谋: : 始正道,推正统而尊任之,子孙皆为之佐,以六十四挂之后之期冲也。
卷中: : 也。
周易郑康成注: : 也。
易纬乾元序制记: : 疾,日蚀既。
卦八: : 不亦乎?
卦五十六: : 亦以矣;
卦六十: : 不财,不害民。
系辞下: : 以小恶为无而弗去也,故恶积而不可揜,罪大而不可解。
序卦: : 进必有所,故受之以〈明夷〉。