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思齐: ”(见《传说汇纂》)确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
皇矣: 传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰(今陕西武
长干行: 类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。
列女操: １、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。
庐山谣寄卢侍御虚舟: 诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨
老将行: 白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事。
丽人行: 青鸟：古代神话传说中能为西王母传递信息的使者。
题大庾岭北驿: 有北雁南飞至此不过岭南之传说。
赠孟浩然: 此诗前六句以叙述语写出传说中的孟浩然飘逸脱俗的风采神韵，李白此时尚未见其
夜泊牛渚怀古: 在一个有着许多动人传说的地方夜泊，很自然地会发出许多的联想。
宴梅道士山房: 传说中的仙人。
楚江怀古: 他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。
黄鹤楼: 昔人：传说中的仙人。
行经华阴: 神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”
九月登望仙台呈刘明府容: 登高之俗又与神仙传说有关，刘明府为投赠对象。
闻官军收河南河北: 在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，
锦瑟: ６、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。
无题·其二: 传说为伏（宓）羲之女。
无题·其四: 因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。
相思: 传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称
送孟浩然之广陵: 而黄鹤楼本身呢？又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉
征人怨: 传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。
寄扬州韩绰判官: 妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在
秋夕: 民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥
瑶池: 传说他曾周游天下。
嫦娥: 也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。
瑶瑟怨: 古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和
清平调·其一: 传说是西王母住的地方。
日出行（一作日出入行）: 对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵
北风行: 常常借助于神话传说。
古朗月行: 神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
临路歌: 是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。