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薄幸: 人们往往将古典诗词中所写的美人香草当作作者寄托深意的象征物，试图透过
花心动: 展现在人们的眼前。
离亭燕: 它们是怎样兴盛起来的，又是怎样的衰亡的，这许许多多的往事，却是“尽入渔
六么令: 可见他们很有文学修养。
燕山亭: “艳溢”和“香融”也增加了人们的色泽感和香味感。
西平乐: 他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即
西河: 人们早已将它遗忘了。
庆清朝: 将踏青女士们融入“烟郊”似有似无的“秀色”中。
瑞龙吟: ”我们再结合周邦彦的身世和政治生涯来看，词中的“刘郎”当系以自己比刘禹
离骚:
045、他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。
关雎: 传说它们情意专一
吾富有钱时: 人们向来把鸽子当成嫌贫爱富的鸟类，而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚逢迎的形
长安古意: 连禁卫军的军官们也成群结队，来此寻欢！
在狱咏蝉·并序: 虽然能看出它们的勃勃生机，与东晋殷仲文所见到的槐树一样；
和晋陵陆丞相早春游望: 他们同游唱和，可能即在其时。
正月十五夜: 歌伎们打扮得花枝招展边赏灯边唱着乐府歌曲《梅花落》，人们欢乐之情得到充
月夜: 我遥想那些可爱的小儿幼女们，
从军行: 他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很
代悲白头翁: 诗中告诫人们：青春和富贵都不是永恒的，谁都有衰老之时。
渡汉江: 它们提供了必要的线索。
击壤歌: 前四句以四个排比短句描述了先民们原始的劳动和生活情状。
浣溪沙: 词作的下片就为人们展示了这样的情愫。
菩萨蛮: 人们从严冬中走过，脱去厚重的冬衣，春衫乍试，怎不感到轻松、解脱，产生喜
登金陵凤凰台: 人们就称之为“凤凰”。
行路难之一: 吕尚伊尹最后他们实现了自己的愿望。
梦游天姥吟留别: 云神们以彩虹为衣，以风作马，
宣州谢朓楼饯别校书叔云: 我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明
登幽州台歌: 我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫
兵车行: 他们回时已经白头还要去守边。
咏柳: 也是我们所经常看到的。
春江花月夜: 使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
琵琶行并序: 我们移船靠近邀请她出来相见；