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薄幸: 人們往往將古典詩詞中所寫的美人香草當作作者寄托深意的象徵物，試圖透過
花心動: 展現在人們的眼前。
離亭燕: 它們是怎樣興盛起來的，又是怎樣的衰亡的，這許許多多的往事，卻是“盡入漁
六麽令: 可見他們很有文學修養。
燕山亭: “豔溢”和“香融”也增加了人們的色澤感和香味感。
西平樂: 他們親來我下榻處，為我接風，邀我宴飲，執壺把盞，熱情留我共同度過百花即
西河: 人們早已將它遺忘了。
慶清朝: 將踏青女士們融入“煙郊”似有似無的“秀色”中。
瑞竜吟: ”我們再結合周邦彥的身世和政治生涯來看，詞中的“劉郎”當係以自己比劉禹
離騷:
045、他們是妒忌美女兮，在造謠說她荒淫。
關雎: 傳說它們情意專一
吾富有錢時: 人們嚮來把鴿子當成嫌貧愛富的鳥類，而鸚鵡則被視作多嘴饒舌、獻媚逢迎的形
長安古意: 連禁衛軍的軍官們也成群結隊，來此尋歡！
在獄詠蟬·並序: 雖然能看出它們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；
和晉陵陸丞相早春遊望: 他們同遊唱和，可能即在其時。
正月十五夜: 歌伎們打扮得花枝招展邊賞燈邊唱着樂府歌麯《梅花落》，人們歡樂之情得到充
月夜: 我遙想那些可愛的小兒幼女們，
從軍行: 他們曾在詩歌的內容和形式上作過頗有成效的開拓和創新，楊炯此詩的風格就很
代悲白頭翁: 詩中告誡人們：青春和富貴都不是永恆的，誰都有衰老之時。
渡漢江: 它們提供了必要的綫索。
擊壤歌: 前四句以四個排比短句描述了先民們原始的勞動和生活情狀。
浣溪沙: 詞作的下片就為人們展示了這樣的情愫。
菩薩蠻: 人們從嚴鼕中走過，脫去厚重的鼕衣，春衫乍試，怎不感到輕鬆、解脫，産生喜
登金陵鳳凰臺: 人們就稱之為“鳳凰”。
行路難之一: 呂尚伊尹最後他們實現了自己的願望。
夢遊天姥吟留別: 雲神們以彩虹為衣，以風作馬，
宣州謝朓樓餞別校書叔雲: 我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明
登幽州臺歌: 我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫
兵車行: 他們回時已經白頭還要去守邊。
詠柳: 也是我們所經常看到的。
春江花月夜: 使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
琵琶行並序: 我們移船靠近邀請她出來相見；