以求返回主頁
秋雨聯句: 亦以求顛沛。
齊天樂（秋思）: 如山翁之醉倒以求解脫愁思，然而不行，當淡淡的落日餘暉灑在“緑蕪凋盡”的臺
滿江紅: 以求解脫。
蝶戀花: 是用鄙靡之詞以求必至。
蝶戀花: 而張詭計以求見；
臨江仙: 以求自保。
臨江仙（佳人）: 以求稍稍的解脫。
定風波（贈將）: 是友人夢寐以求的志嚮，就是在酩酊大醉、投床入睡以後，仍念念不忘以守邊戍疆
天道不可躋: 可以求聲音。
行路易送陳晟謀仕: 虛以求是勿自是。
連日快晴登金華庵觀大面諸峰: 持是以求仙，
国正丈和间齐物之论扫去轨辙超然形外所进高矣读之敬叹不自揣再用前韵为谢并以求教
夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目骇见异宝揣摩赞叹徒犯古人炫嗤之戒耳
准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇继复缄示联章巨轴皆相与切磋之意革辄忘其荒陋次韵二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之
准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇继复缄示联章巨轴皆相与切磋之意革辄忘其荒陋次韵二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之
擬白樂天詩: 位即無以求，道可使進焉。
讲官沈大监献东宫米字回赐笔墨因作小诗以求墨
和育王十二題·佛跡峰: 尋跡以求之，似學邯鄲步。
邺守以石刻屈平昭君像见惠因思大夫之忠贯白日而凌秋霜在所不论而昭君以倾国之艳擅天下之色乃不肯自同众姬货画师以求媚此尤为可感者为赋此篇
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之
故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之
竹溪再和餘亦再作: 采薇可以求仁。
蕭長公來訪示以諸公詩捲謂與予遊從之久不能一辭為贈頗相噍責賦予之不可辭之亦不可皆有說焉名章俊語前後相望無數次乎其間是睹西子之容而自增醜耳所不容卻者予年十五時海山官丁受琴於長: 於以求見古人心。
觀鬍文定公手墨因求別本: 可以求其心。
和嚮倅韻: 絶物以求定。
題清芬閣: 隱以求其志。