以昭返回主頁
成公捲十八（起十一年，盡十八年）: : ○解云：正以昭十三年秋，“晉人執季孫隱如以歸”；
襄公捲二十一（起二十五年，盡三十一年）　: : 正以昭公是父，父子一體，榮辱同之。
昭公捲二十二（起元年，盡十二年）　: : ○解云：正以昭十六年，“楚子誘戎曼子殺之”，不書地，今言於申，故解之。
昭公捲二十三（起十三年，盡二十三年）　: : 而舊解以昭吳為蔡侯盧之字者，似非何氏之意。
昭公捲二十四（起二十三年，盡三十二年）　: : 正以昭公居國，裁得國外土地而已，其國內宗廟，非公之有，故傳言郛之，不言國
定公捲二十五（起元年，盡五年）　: : 正以昭公失道，為臣所逐，終死於外，恥與桓同，故據之耳。
定公捲二十六（起六年，盡十五年）　: : 正以昭公之時，未譏二名故也。
捲十: : 以昭繆為次序，父為昭，子為穆，昭南鄉，繆北鄉，孫從主父坐也。
第48節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(12): : 以昭為太子。
捲四四之三: : 以昭公雖則年長，而有幼壯狡好作童子之時之志，故謂之狡童。
捲六六之一: : 以昭公肇為亂階，五世不息，君子從役，昭公所為，雖復後世始作，而主刺昭公，
捲九九之二: : ”問者以昭六年《左傳》曰夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有
捲十二十二之二: : 夫以昭昭大明，照臨下土，忽爾殲亡，俾晝作夜，其為怪異，莫斯之甚，故有伐鼓
捲十七十七之二: : 與之以昭明之道，謂使之政教常善，永作明君也。
捲十九十九之四: : 以昭成功所由。
捲二十二十之二: : 以昭王之言，魯之境界亦不及河，則所望者海也、岱也、淮也，是之謂三望。
捲二十二十之三: : 以昭二十年《左傳》“晏子曰：‘和如羹焉，水、火、醯、醢、????、梅，以烹魚肉
毛詩多識捲十一: : 醇古者以共宗廟之祭詩書言秬鬯一卣以昭恩禮之隆則亦非常用之酒矣夫先儒註疏皆
詩經捲之六朱熹集傳: : 蓋將以戒乎後世之君臣、而又以昭先王之德於天下也。
詩經捲之七朱熹集傳: : 然群臣竭其精誠、而助王以昭假於天者、已無餘矣。
捲五麯禮下第二: : 所以昭九年雲“伯父惠公歸自秦，而誘以來”，又云“我在伯父，猶衣服之有冠冕
捲七檀弓上第三: : 以昭穆為左右。
捲二十文王世子第八: : 皆以昭穆長幼為齒，謂父兄雖賤而在上，子弟雖貴而處下。
捲二十二禮運第九: : 按《異義》：“說《左氏》者以昭二十九年傳云：水官不脩，故竜不至。
捲三十一明堂位第十四: : 以昭事上帝。
捲三十四大傳第十六: : 序以昭繆，別之以禮義，人道竭矣。
捲三十九樂記第十九: : 皆所以昭天子之德，豈特六成之末而崇之乎？”孔晁又難馬昭雲：“天子夾振用舞
捲四十六祭法第二十三: : 以昭穆合藏於二祧之中。
捲四十九祭統第二十五: : 以獻時不以昭、穆為次者。
捲五十一 孔子閒居第二十九: : 言湯以昭明寬暇天下之士，心遲遲然甚舒緩。
捲五十二中庸第三十一: : 以昭明聖祖之德也。
捲五十四表記第三十二: : 以昭明道德，尊事上帝。