以存返回主页
卷四十四: : 可得者六以存教，曰：魏、梁、后唐、晋、汉、周。
卷四十七: : 本以存其大纲，而其出入变化，固将付之于人。
卷五十: : 此夫子之所以存周之遗典也。
卷五十一: : 亦尝有以国家之所以存亡、历数之所以长短告陛下
卷六十七: : 特遣使以存问。
卷七十二: : 国之所以存亡，
卷七十五: : 卓然其有以存乎耳目之间，而必曰久居而后察，则亦名
卷九十二: : 殆天下所以存亡者，岂计於“谬巧”哉？安国少贬
附录: : 国家之所以存
卷二: : 加以存养之功，则其神易完守，易固，而心之所操者一，其为道易成也。
卷三 论: : 故圣人为大经以存其直道，将以遗后世之君臣，（一本重出后世字。
卷五 古圣贤碑: : 委身以存祀，诚仁矣，（谓微子。
卷三十 书明谤责躬: : 但以存通家宗礼为念，
卷四十三 古今诗: : 足以存。
卷四: : 遁太阴以存形。
卷六 赋: : 万虑以存诚，憩遥情于八遐。
卷十四 赋庚: : 申重茧以存荆。
卷十七 赋壬: : 〕或遗理以存异，徒寻虚以逐微。
卷二十三 诗丙: : 故以存身之义为重也。
卷二十四 诗丙: : 以存身也。
卷二十六 诗丁: : 以存身也。
卷三十 诗己: : 郑玄曰：此固所以存六代之乐。
卷四十 弹事、笺、奏记: : 以存楚国。
卷四十三 书下: : 喻以存亡，殷勤之旨，往使所究。
卷四十四 檄: : 以存易亡，亦其次也。
卷四十七 颂、赞: : 所以存亡殊致，始终不同，将以文若即明，名教有寄乎？〔言文若殒身，既明仁义
卷五十三 论三: : 神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。
卷五十五 论五 连珠: : 是以存乎物者，岂求其备哉？善曰：杜预《左氏传注》曰：尝，试也。
卷五十七 诔下、哀上: : 以存易亡。
卷五十九 碑文下、墓志: : 锺会曰：体神妙以存化者，上德也。
傍晚: : 这种味道之所以存在于这世界上，就只是为了要提醒她，以及千万个像她这样的游
第八章拗相公: : 而发挥监察机构其所以存在之必要。