以利返回主页
补遗 论语解二首: : 以利，以观其节，乘之以猝，以观其量，伺之以独，以观其守，惧之以敌，以观
卷八 行状: : 是以利来，（《史记》：天下熙熙，皆为利来。
卷十四 对: : 何以利于楚乎？以为越裳氏献白雉，
卷十五 问答: : 以利民；
卷十八 骚: : 君胡以利易生而卒离其形？大海{汤皿}泊兮，（{汤皿}，音荡。
卷十九 吊赞箴戒: : 不以道而以利，
卷二十 铭杂题: : 以利为也。
卷二十四 序: : 无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
卷二十七 记亭池: : 工得以利。
卷三十 书明谤责躬: : 又曰：“彼无乃私好欤？交以利欤？”二间也。
卷四十三 古今诗: : 以利言也。
卷四十四 非国语上: : 谗嬖窃构以利
外集卷上 赋文志: : 或谕以利，或骂且笑之。
附录: : 以利其嗣人。
卷九 赋戊: : 以利距邪斫。
卷十二 赋己: : 以利荆楚干越之民。
卷二十六 诗丁: : 〔《周易》曰：中孚以利贞，乃应乎天。
卷三十六: : 苟可以利民，不循其礼。
卷三十七 表上: : 以利之也。
卷三十九 上书: : 不以利伤行。
卷四十四 檄: : 汉使人以利啖东越。
卷四十七 颂、赞: : 易动以利，今持重宝啖秦将。
卷五十三 论三: : 不以利冒其官也。
卷五十四 论四: : 以利之也。
卷五十五 论五 连珠: : 是以利尽万物，不能叡童昏之心；
卷五十八 哀下、碑文上: : 犹以利刃断腐朽。
第十八章浪迹天涯: : 不是不知“何以利吾身”，大概就是身不由己。
第27节：故 国 晚 秋(8): : 这不正好可以利用贾蕃来整王安石么。
第29节：故 国 晚 秋(10): : 那么我们正好可以利用这个因素，把饥鸿遍野的景象，把妻离子散的景象全都给画
第6节：故国行吟(5): : 以利治国平天下。
第60节：故国行吟(59): : 以利于沟通汉梵文字。
第19节：李季兰，春心怦动(1): : 并加以利用，遂产生了有组织的宗教--道教。