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王子复仇记 1: 哈: 假如它以先父之遗容显现,
第三十三篇: 一个人的灵魂常常可以先到这里来。
冻苏秦衣锦还乡: 红粉赠与佳人？以先生之才，怕不进取功名，易如拾芥？但恐礼物微鲜，不足供长
龙济山野猿听经: 人人皆羡？以先生理先王之道，传儒教之风。
卷二: : 以先启行。
逸老堂诗话: : 意虞以先辈故少之去尔。
紫微诗话: : 轻身以先匹夫，今无是也。
韵语阳秋（８－１４）: : 亦以先得武后之心故也。
韵语阳秋（１５－２０）: : ”秦少游言于东坡曰：“以先生为苏二，人似相薄。
卷十: : 僧自是日以先授经义教明远，对其情品说一切世间所有之法，即心是佛，烦恼尘劳
登九峰楼寄张祜: : 这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。
卷之六: : 切勿以先得一句一联，因而成章；
卷九: : ”余为当以先后分胜负。
卷十五: : 亦以先得武后之心故也。
过庭录: : 种曰：“以先祖才业，只终皇城使，某何人，叨冒乃尔。
卷下: : 丝竹公可令操之遂送乐器绍不受曰不以先王之服为今人之业今逼髙命不敢辞当释冠
陵阳先生室中语: : 切勿以先得一句一联，因而成章；
卷七: : 以先觉觉后觉；
卷一: : ”少游言于东坡曰：“以先生为苏二，大似相保”〕②少游极怨山谷《和〔寄〕③
卷三: : ”余为当以先后分胜负。
潜溪诗眼: : 反复皆数叠而复结之以先王之教，终之以人其人，火其书，必以是禁止而后可以行
闻见前录: : 呜呼！世以先生为神仙，善人伦风鉴，浅矣。
卷第四: : 人以先识称之。
卷第六: : 以先所著未成，再乞国子监说书，以终其业。
卷第八: : 教坊伶人以先圣为戏。
法藏碎金录: : 果以何处所居之宇为己家？又以先世相承生育之地为己乡，亦有迁移隔绝别成故里
卷十: : 而复结之以先王之教，终之以人其人火其书，必以是禁止，而后可以行仁义，于是
卷四十一: : 王直方《诗话》以谓三诗当以先后分胜负。
卷五十: : ’少游言于东坡曰：‘以先生为苏二，大似相保’少游极怨山谷《和寄寂斋诗》云
卷十九: : 本以先辈异禀，可作神仙，欲留共学，僧云：无此形骨，但能急流中勇退尔。
卷二十六: : 朝廷以先既行盛礼，不应再有出者，藏之内库不复问。
第16节：红袖添香婉约词(14): : 下三句以先雪之梨花，半休之春色加以烘染，益觉怅悒无端。