代返回主页
不古不今: 古代现代都不曾有过。
不辟斧钺: 斧钺：古代的兵器。
波罗塞戏: 古代游戏，二人相博，类似下棋。
拨乱反治: 远《陈抟高卧》第一折：“区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志
伯乐一顾: 苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；
别生枝节: 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑
别开蹊径: 赵诚《中国古代韵书》第六章第一节：“惟其如此，他才更能重视实际，不为
标新竖异: 清·钱谦益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，
变态百出: 《新唐书·艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。
辨日炎凉: 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。
比物丑类: 则知三代语言，汉人犹难遍识，愿学者‘～’以求之。
碧鬟红袖: 指代年轻貌美的女子。
本枝百世: 百代不衰。
本支百世: 百代不衰。
被甲执兵: 甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。
背腹受敌: 《新五代史·南唐世家·李昪》：“吾无水战之具，而使淮兵断正阳浮桥，则我
抱柱之信: 俞陛云《唐五代两宋词选释》长守尾生～，拼减沈郎腰带之围，真情至语。
保残守缺: ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。
褒贬与夺: 若使修著一代之典，～，诚一时之俊也。
邦以民为本: 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。
傍人篱落: 在自家本领足以垂之后代，不必～，亦不屑与人争名。
百世之利: 世世代代长远的利益。
拔宅飞升: 古代传说修道的人全家同升仙界。
巴人下里: 古代楚国流行的民间歌曲。
八面受敌: 五代·王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八
八府巡按: 起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏
版筑饭牛: 《书·说命上》载：相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。
布衣韦带: 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
不知世务: 不知道当代的情势。
不知就里: 代为卸妆。
不惜工本: 不惜代价
不务正业: （郭沫若《少年时代·我的童年》）