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陪金陵府相中堂夜宴: 本來神話中的仙境,人間再美也是比不上的。
水調歌頭(遊覽): 上闋寫幽雅清純的世外桃源般的仙境美景。
滿庭芳(三之一): 仙境花萎,樂事難久,盛宴易散,真是“而今樂事他年淚”了,蓬瀛,即仙山蓬萊
遊東岩: 危途通仙境,勝日行畫屏。
湖口望廬山瀑布泉: 末聯贊嘆瀑布的境界:廬山本屬仙境,原多秀麗景色,而以瀑布最為特出。
石淙: 自然碧洞窺仙境,何必丹丘是福庭。
嵩山十志十首·滌煩磯: 靈仙境兮仁智歸。
三日尋李九莊: 把李九莊比作現實的桃源仙境,不過用得非常自然巧妙,令人渾然不覺罷了。
古風(其十九): 和用世的思想矛盾是通過美妙潔淨的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的強烈對
雜言無錫惠山寺流泉歌: 偏依佛界通仙境,明滅玲瓏媚林嶺。
海上詩送薛文學歸海東: 有時近仙境,不定若夢遊。
過故人陳羽山居: 峰攢仙境丹霞上,水繞漁磯緑玉灣。
蘭溪棹歌: 使人如墜入仙境一般。
月夜登王屋仙壇: 即此是仙境,惟愁再上難。
贈道者: 獨住神仙境,門當瀑布開。
和於興宗登越王樓詩: 錦綉來仙境,風光入帝京。
送王侍禦赴宣城: 岩洞真仙境,應休別臥鄰。
題終南山白鶴觀: 仙境日月外,帝鄉煙霧中。
遊南嶽: 入岩仙境清,行盡復重行。
仙子送劉阮出洞: 仙境那能卻再來。
牡丹: 源記》中武陵漁人意外地發現桃花源仙境和傳說中劉晨、阮肇遇仙女的故事捏合在
酬厲侍禦秋中思歸樹石所居見寄: 深去通仙境,思歸厭宦名。
臨江仙(都城元夕): 以想象中的仙境喻都城元夕的盛況。
長相思(高調): 以為自己到了桃源仙境,又以為馭鳴鸞凌空飛上九霄宮,多麽希望與她結為終身伴
臨江仙: 誤入蓬萊仙境,鬆風十裏凄涼。
禦街行(別東山): 猶如冷寂的仙境
減字浣溪沙(十五之十五): 猶如仙境一般。
醉蓬萊: 蓬萊仙境
漁父舞: 悠揚要在神仙境
番禺調笑: 桃竹連山仙境別。
蘇武慢(湖州趙守席上作): 人在蕊珠仙境
訴衷情(莆中酌獻白湖靈惠妃三首): 湄洲自昔仙境,宛在水中央。