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易经系传别讲: : 他们主要的观点是说，《易经》的作者当时被敌人俘虏了，为了向外面求救，就画
第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 直到他们逃出寨子大门方止。
第16节：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 应该为他们树立榜样，如此可以使他们摆脱刑法的惩罚，如果任其发展危险。
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 应该为他们树立榜样，如此可以使他们摆脱刑法的惩罚，如果任其发展危险。
第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : 以防止他们变为强盗为度。
第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 小心谨慎地应付他们，最终吉。
第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 因此打败了他们。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 又使他们在沟通人神方面具备了常人所没有的能力和优势，如马林诺夫斯基《文化
第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 使他们有点忧患意识。
第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 为防止他们再度逃亡，捆绑一重又一重，正如《象》说"拘系之，上穷也"，真可谓
第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 就在他们还在前往的路上，周文王死了。
第53节：十九《临》：古代领导学大纲(2): : 解决了他们的纠纷；
第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 曹参就给他们酒喝，有酒菜堵了你们的嘴，看你怎么说！过一会，见他们借着酒兴
第55节：二十《观》：论观察的艺术与方法(1): : 也检查他们履行职责的情况，考核他们的政绩以决定升迁贬黜。
第60节：二十二《贲》：文饰与本质(1): : 人们也要把他们说成是有胡须的，或者在画像上为他画上胡须。
第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 浑沌对他们很好。
第69节：二十六《大畜》：广开致富门路(1): : 而以"商"为国名的商人认为他们正是处于天下之中，"商"字后来具有了"贸易交换"的
第70节：二十六《大畜》：广开致富门路(2): : 还该干些什么呀？"孔子说："使他们富起来。
第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 好像他们是完全按照天命、神意行事。
第1节：卷 首 语(1): : 他们所描述的境遇和心情，正是我曾经用失败、挫折、打击乃至疾病体验过的境遇
第2节：卷 首 语(2): : 但他们并没因此而放弃，没有后退过半步，始终向前，义无反顾，最终不但取到了
第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 草原狼之所以成为成吉思汗他们民族的图腾，是因为草原狼的野性是相当的野；
第5节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(3): : 鼻尖？ "准"和"绳"实际上是瓦工、木工他们用的工具。
第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 他们管什么？管钥匙。
第8节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(6): : 但是他们功成身退。
第9节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(7): : 他们的生命是以什么为生命？做人真正是做到一定程度，这一件事就是他的生命。
第10节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(8): : 说不定他做的还不比诸葛亮他们好，我认为可能不是这个样子。
第12节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1): : 是他们的观点。
第16节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5): : 他们的席位是怎么坐的？首先看父亲和母亲的位置，父亲、母亲往那一坐，三个
第17节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6): : 他们都是我们父母的父母，父母的父母……我们孝顺我们的父母，更要孝顺我们父
第20节：第三讲 天地生人作息时间表(1): : 给我提了一些建议：你应该像他们那样，讲得再浅显一点，把那个过程、生活中间
第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 我就跟他们讲，要用古韵来诵。