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丹青引贈曹霸將軍
:
他們
英姿颯爽好象是正在酣戰。
江南逢李龜年
: 得以在
他們
的府邸欣賞李龜年的歌唱。
獨坐敬亭山
:
他們
之間不必說什麽話,已達到了感情上的交流。
文王
:
他們
助祭行灌禮,仍然穿戴殷時裝。
綿
:
他們
自動地相讓起來,結果是將
他們
所爭的田作為閑田,彼此都不要了。
棫樸
:
他們
認為,“追琢其章”、“金玉其相”的“其”指的就是周王,意謂周王既有美
旱麓
: ”
他們
從君與民兩方面申說,講得都很透闢。
皇矣
: 所以作者極力地贊美
他們
,歌頌
他們
,字裏行間充溢着深厚的愛部族、愛祖先的思
文王有聲
: 但
他們
是父子兩代,一前一後不容含混,因之全詩共八章,前四章寫周文王遷豐,
面朝大海,春暖花開
: 和每一個親人通信
告訴
他們
我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個
越戰紀念碑
: 令
他們
從此迷失在找尋的路途!詩人以一個年邁而獨行的老嫗為典型來呈現,場景
古從軍行
: 黃昏為了飲馬
他們
又靠近了交河。
感遇十二首(其四)
:
他們
竊據高位,就象一對身披翠色羽毛的翠鳥,高高營巢在神話中所說的珍貴的三
感遇十二首(其七)
:
他們
都不幫助他。
春思
: 而且還把思婦對於丈夫的真摯感情和
他們
夫妻之間心心相印的親密關係傳寫出來了
贈衛八處士
:
他們
和順地敬重父親摯友,
秋登蘭山寄張五
:
他們
有的行走於沙灘,有的坐歇於渡頭。
奉贈韋左丞丈二十二韻
:
他們
精神空虛,本是世上多餘的人,偏又不會餓死。
寄全椒山中道士
:
他們
都是逢山住山、見水止水的人,今天也許在這塊石岩邊安頓,明天呢,恐怕又
塞下麯之三
: 可見
他們
已經全綫崩潰。
關山月
:
他們
推想自傢高樓上的妻子,在此蒼茫月夜,嘆息之聲當是不會停止的。
走馬川行奉送封大夫出師西徵
:
他們
不敢短兵相接,衹在車師西門,等待獻俘報捷。
白雪歌送武判官歸京
: 突現
他們
的豪情壯氣。
八月十五夜贈張功曹
:
他們
均未能調回京都,衹改官江陵。
石鼓歌
:
他們
空無主見豈肯感奮奔波?
韓碑
:
他們
不憑藉險要山川卻占據平地;
燕歌行並序
: 不由人不想到把
他們
推到這絶境的究竟是誰呢?這是深化主題的不可缺少的一段。
桃源行
: 樵夫最初自我介紹
他們
漢代姓名;
行路難之二
: 燕昭王對於
他們
不僅言聽計從,而且屈己下士,折節相待。
麗人行
: ”
他們
倒挺開通,竟敢招搖過市,攜衆遨遊,公開表演種種肉麻醜態。
哀江頭
: 卻正是
他們
親手種下的禍亂根苗!
哀王孫
:
他們
個個割面,請求雪恥上前綫,你要守口如瓶,以防暗探的緝拿。
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