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世纪的丰收(3): : 因它从杜丽娘胸中迸发出来时已赋有了特殊的强度和浓度，因它要对付的是一种
世纪的丰收(4): : 的《世界文学术语辞典》指出的：“从浪漫主义这个命题衍生出来的意义不可尽
世纪的丰收(5): : 从社会结构来论，中国封建社会中的经济结构、政治结构和意识形态结构之间长
世纪的丰收(6): : 传奇创作从明代到明清之际，越来越成为一种十分普及、十分趁手的吐愤舒志的
世纪的丰收(7): : 从艺术上说，体现了艺术构件对于艺术构架的独立性，艺术途径对于艺术目的的
世纪的丰收(8): : 《清忠谱》从思想到艺术都比其他三部差一些。
世纪的丰收(9): : 把一个完全虚构出来的情节当作我们从来没有听说过的一件历史事件呢?
世纪的丰收(10): : 从李、杨之间产生了一点真情的第一刻开始，他们俩就加剧了互相间的窥视，李
世纪的丰收(11): : 从情的遭遇伸发出了深沉的兴亡感。
世纪的丰收(12): : “一从鼙鼓起渔阳，宫禁俄看蔓草荒。
世纪的丰收(13): : 无论从运用史实方面看，或者从塑造人物方面看，《桃花扇》比《鸣凤记》更高
世纪的丰收(14): : 从而实现了全剧思想上和艺术上的完整性。
世纪的丰收(15): : 但从两千年的整体历程来看，中国封建社会的黄昏，已经逼近。
生机在民间(1)（图）: : 更多地服从于戏剧品类的权威和时尚，乡村演出大多出现在节日性的庙台上，更
生机在民间(2): : 从中掘发出一些前代的零碎珍宝吧。
生机在民间(3): : 中国的戏剧文学似乎就从此一蹶不振了!这种情景，一直延续到本世纪前期。
生机在民间(4): : 从民间道德出发，正常的爱情在地方戏曲中占有着毋庸置疑的合理地位。
生机在民间(5): : 从来不可能挺立起真正的艺术生命。
胡笳长笛，余秋雨自述《笛声何处》: : 慢慢地翻阅以前从事这方面研究时留下的一些文字，终于把十二年前在台湾的演
余秋雨新作捕昆曲笛声 与《文化苦旅》遥相呼应: : 于是他开始慢慢地翻阅以前从事这方面研究时留下的一些文字，终于把12年前在
《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 从皇亲国戚、士大夫到平民百姓，都为之倾倒。
余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 从皇亲国戚、士大夫到平民百姓，都为之倾倒。
捕捉"来自苏州的笛声"余秋雨力作解读昆曲: : 余秋雨整理当年的演讲和多年来从事昆曲研究留下的文字，成为这部《笛声何处
游园惊梦: : 于丹从昆曲的“梦幻之美”、“深情之美”、“悲壮之美”、“苍凉之美”、“
第1节：深情之美(1): : 还是从戏说起吧。
第2节：深情之美(2): : 有时候小说中的人物能从琴曲中听出一个人的杀气或忧怀。
第3节：梦幻之美(1): : 我们就从它的"梦"说起。
第4节：梦幻之美(2): : 我们自己的生命能够真正拥有的那种从容的、笃定的、淡然的内心感受又有多少
第6节：悲壮之美(1): : 是那样一种绵渺、精致和从容不迫的过程，细腻的情愫于水磨腔中飘荡，生旦之
第7节：悲壮之美(2): : 一定有几千年的沧桑从水中流过。
第8节：悲壮之美(3): : 戏里的表演是从容的，一切都很淡然。
第9节：苍凉之美(1): : 从而展现出我们人生中那样一种细腻委婉的情致。