北美枫
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从容
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浮邱子卷十二:
: 有小
从容
苏息之时。
第53节:也重读安徒生:
: 安徒生在讲完这个故事后
从容
地告诉我们:"现在大家就看出来了,她是一个真正
第54节:临终的苏格拉底:
: 与来探望他的年轻人
从容
谈论哲学,只是由于自知大限在即,谈话的中心便围绕着
第58节:世上本无奇迹:
: 他只是
从容
道来,丝毫不加渲染,一切都好像是事情自己在那里发生着。
第2节:未经省察的人生没有价值:
: 苏格拉底之所以
从容
就义,色诺芬举出两点非常实际的考虑:免去老年的痛苦;
第18节:悲观·执著·超脱2:
: 我们宁愿怀着
从容
闲适的心情玩味它,而不要让过分急切的追求和得失之患占有了
第20节:有意义的徒劳1:
: 一旦面临死又如何能
从容
镇定?不如正视它,有病就治,先不去想能否治好。
第21节:有意义的徒劳2:
:
从容
赴死决非心甘情愿接受寂灭,而是不得已退求其次,注意力放在尊严、荣誉等
第46节:回归简单的生活:
: 尽量
从容
地品尝无聊的滋味,也许这正是一个回归简单生活的机会。
第51节:诗人的执著和超脱2:
:
从容
倾听自己灵魂的独白,并和别的灵魂对话。
第52节:平淡的境界1:
: 下山就
从容
多了。
第71节:“老”字三题(3):
: 老……足见古人的生活节律是何等地
从容
不迫。
第13节:三、精彩讲话“八音盒”(4):
:
从容
应对局面。
第17节:现代生死学:
: 人的史书和文学对烈士的慷慨赴死、
从容
就义的记载虽多,但像托尔斯泰《伊凡·
第23节:虚拟文本:
: 好让他们
从容
面对各种要出来“抛头露面”的场合。
上海男人何以成为众矢之的:
: 她们不但因为经济环境优越而活得很
从容
,而且还可以理直气状地数落那些没有迎
●柏斋集巻二:
: 则出而仕经世济物以遂吾仁天下之心
从容
开导左右斡旋以求其济者盖无所不用力焉
●柏斋集巻三:
: 蹐于俞咈之间顾望于进止之际亦安得
从容
展布百姓见其体势之不重也奸诈者巧于媒
●柏斋集巻四:
: 史以启发其聪明无奔走丛脞之劳而有
从容
偃仰之适此亦可乐也至于上焉而不能行其
●柏斋集巻五:
: 作有补于治也多矣抑考文议礼恒见于
从容
无事之时方今政令匆急士大夫尽瘁于簿书
●柏斋集巻八:
: 大败我军若务斩取首级其奸恶贼首必
从容
逃去斩首虽多乱终不息况挥刀虽在于一人
卷四 居士集卷四:
:
从容
任群材,
卷二十三 居士集卷二十三:
:
从容
坐帐中辩言,往
卷二十六 居士集卷二十六:
:
从容
宴乐,及其临事,破奸发伏,
卷三十三 居士集卷三十三:
: 公乃
从容
为陈当世之务,所以缓急先后施设
卷三十五 居士集卷三十五:
: 至于
从容
进见,开导聪明,贤否人物,其事不闻于外廷
卷四十 居士集卷四十:
: 方与群臣
从容
于翰墨之娱。
卷四十一 居士集卷四十一:
:
从容
尽闻天子所以更张庶事、忧闵元元而劳心求治之意。
卷四十九 居士集卷四十九:
: 笑言
从容
。
卷五十七 居士外集卷七:
: 且留归驾为
从容
。
卷九十二 表奏书启四六集卷三:
: 与近日韩琦、曾公亮、胡宿等
从容
于进退者,事体不同也。
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