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從容
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浮邱子捲十二:
: 有小
從容
蘇息之時。
第53節:也重讀安徒生:
: 安徒生在講完這個故事後
從容
地告訴我們:"現在大傢就看出來了,她是一個真正
第54節:臨終的蘇格拉底:
: 與來探望他的年輕人
從容
談論哲學,衹是由於自知大限在即,談話的中心便圍繞着
第58節:世上本無奇跡:
: 他衹是
從容
道來,絲毫不加渲染,一切都好像是事情自己在那裏發生着。
第2節:未經省察的人生沒有價值:
: 蘇格拉底之所以
從容
就義,色諾芬舉出兩點非常實際的考慮:免去老年的痛苦;
第18節:悲觀·執著·超脫2:
: 我們寧願懷着
從容
閑適的心情玩味它,而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了
第20節:有意義的徒勞1:
: 一旦面臨死又如何能
從容
鎮定?不如正視它,有病就治,先不去想能否治好。
第21節:有意義的徒勞2:
:
從容
赴死决非心甘情願接受寂滅,而是不得已退求其次,註意力放在尊嚴、榮譽等
第46節:回歸簡單的生活:
: 盡量
從容
地品嚐無聊的滋味,也許這正是一個回歸簡單生活的機會。
第51節:詩人的執著和超脫2:
:
從容
傾聽自己靈魂的獨白,並和別的靈魂對話。
第52節:平淡的境界1:
: 下山就
從容
多了。
第71節:“老”字三題(3):
: 老……足見古人的生活節律是何等地
從容
不迫。
第13節:三、精彩講話“八音盒”(4):
:
從容
應對局面。
第17節:現代生死學:
: 人的史書和文學對烈士的慷慨赴死、
從容
就義的記載雖多,但像托爾斯泰《伊凡·
第23節:虛擬文本:
: 好讓他們
從容
面對各種要出來“拋頭露面”的場合。
上海男人何以成為衆矢之的:
: 她們不但因為經濟環境優越而活得很
從容
,而且還可以理直氣狀地數落那些沒有迎
●柏齋集巻二:
: 則出而仕經世濟物以遂吾仁天下之心
從容
開導左右斡旋以求其濟者蓋無所不用力焉
●柏齋集巻三:
: 蹐於俞咈之間顧望於進止之際亦安得
從容
展布百姓見其體勢之不重也姦詐者巧於媒
●柏齋集巻四:
: 史以啓發其聰明無奔走叢脞之勞而有
從容
偃仰之適此亦可樂也至於上焉而不能行其
●柏齋集巻五:
: 作有補於治也多矣抑考文議禮恆見於
從容
無事之時方今政令匆急士大夫盡瘁於簿書
●柏齋集巻八:
: 大敗我軍若務斬取首級其姦惡賊首必
從容
逃去斬首雖多亂終不息況揮刀雖在於一人
捲四 居士集捲四:
:
從容
任群材,
捲二十三 居士集捲二十三:
:
從容
坐帳中辯言,往
捲二十六 居士集捲二十六:
:
從容
宴樂,及其臨事,破姦發伏,
捲三十三 居士集捲三十三:
: 公乃
從容
為陳當世之務,所以緩急先後施設
捲三十五 居士集捲三十五:
: 至於
從容
進見,開導聰明,賢否人物,其事不聞於外廷
捲四十 居士集捲四十:
: 方與群臣
從容
於翰墨之娛。
捲四十一 居士集捲四十一:
:
從容
盡聞天子所以更張庶事、憂閔元元而勞心求治之意。
捲四十九 居士集捲四十九:
: 笑言
從容
。
捲五十七 居士外集捲七:
: 且留歸駕為
從容
。
捲九十二 表奏書啓四六集捲三:
: 與近日韓琦、曾公亮、鬍宿等
從容
於進退者,事體不同也。
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