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四: : 至仅仅是歌颂得不够肉麻都会把自己从人群当中凸显出来，任身家性命作了聪明人
五: : 他们这是从人民的盟友蜕变为人民的敌人了，蜕变为暴君了。
（四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践: : 安排从人准备行装，说：“我要入朝为相啦！”
僖公元年: : 从人者也。
僖公二十年: : 曰：「以欲从人则可，以人从欲鲜济。
隐公: : 于纪．礼妇人谓嫁曰归．反曰来归．从人者也．妇人在家．制于父．既嫁．制于夫
卷八庄元年，尽十年: : 从人，省声。
卷十二僖元年，尽五年: : 从人者也。
卷十四僖十五年，尽二十一年: : 曰：“以欲从人则可，屈己之欲，从众之善。
卷十七僖二十九年，尽三十二年: : 谓从人之心也，人心欲吉，不从是不吉也。
卷十九下文十一年，尽十五年: : 知其从人多矣。
卷二十三宣十二年: : 乃以律从人，则有“不臧”之凶。
卷二十四宣十三年至十八年: : 从人而起，人失火而为害。
卷二十六成三年，尽十年: : （自告贞伯从人。
卷三十四襄十九年，尽二十一年: : 服虔云：“妇人从人者也，故不为制刑。
桓公卷四（起元年，尽六年）: : 彼注云“以巳从人曰行，言四国行宋意也”。
桓公卷五（起七年，尽十八年）: : 以己从人曰行。
僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）　: : 彼注云“以已从人曰行，言四国行宋意也”。
宣公卷十五（起元年，尽九年）　: : 何氏云“以已从人曰行”。
成公卷十七（起元年，尽十年）: : 何氏云“以巳从人曰行，言四国行宋意”。
昭公卷二十三（起十三年，尽二十三年）　: : 何氏云“以已从人曰行，言四国行宋意”是也。
定公卷二十五（起元年，尽五年）　: : 彼注云“以已从人曰行，言四国行宋意也”是也。
卷一: : 从人者也。
卷十四: : 舍已从人，遂伐郑。
第56节：宋襄图霸，是是非非总成空(5): : 也批评说："以欲从人,则可;
第45节：第四章(12): : 从人伦的角度来说，就麻烦着。
第49节：第五章(3): : 从人家脸上看出阴晴来，从人家屁股上看出冷暖来，这小人就做不长。
第85节：第七章(13): : 也就是从人的日常情感、情理出发，以节为度、以合乎人文为标准。
卷一一之一: : 从人正而后能感动，故先言“正得失”也。
卷十一十一之二: : 从人者也。
卷十二十二之三: : 不敢从人君之礼。
卷十七十七之四: : 随从人之恶，以其故为此恶，情不可原，是故不得听纵之也。