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卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 仍旧六为七也。
卷一百一十八淮南衡山列传第五十八: : 仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。
卷一百三十太史公自序第七十: : 其官属仍以旧名尊而称也。
汉书: : 书名仍称《史记》。
汉书卷二惠帝纪第二: : 耳音仍。
汉书卷六武帝纪第六: : 论语曰『仍旧贯』，此言文质不同，宽猛殊用，循环复旧，择善而从之。
汉书卷八宣帝纪第八: : 〔三〕神爵仍集，〔四〕金芝九茎产于函德殿铜池中，〔五〕九真献奇兽，〔六
汉书卷九元帝纪第九: : 」师古曰：「论语称闵子骞云『仍旧贯』。
汉书卷十成帝纪第十: : 诏曰：「天灾仍重，朕甚惧焉。
汉书卷二十四下食货志第四下: : 票骑仍再出击胡，大克获。
汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 〔二〕寿星仍出，渊耀光明。
汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 咎征仍臻。
汉书卷二十七上五行志第七上: : 〔二〕故天象仍见。
汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 〔二〕天象仍见，甚可畏也。
汉书卷二十七下之上五行志第七下之上: : 〔三〕师古曰：「谓季友之孙行父仍执政专国，自此以后常为卿。
汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 〔六〕故天仍见戒也。
汉书卷二十八上地理志第八上: : 五〕应劭曰：「武帝以封霍去玻去病仍出匈奴，功冠诸军，故曰冠军。
汉书卷三十艺文志第十: : 仍人道，〔二〕因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，藉朝聘以正礼乐。
汉书卷三十六楚元王传第六: : 大变仍臻，众亦嘿然。
汉书卷四十四淮南衡山济北王传第十四: : 仍父子再亡国，〔三〕各不终其身。
汉书卷五十三景十三王传第二十三: : 大恶仍重，〔七〕当伏显戮以示众。
汉书卷五十五卫青霍去病传第二十五: : 是后匈奴仍侵犯边。
汉书卷五十九张汤传第二十九: : 仍也。
汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 太史公仍父子相继纂其职，〔三〕曰：「于戏！〔四〕余维先人尝掌斯事，显于
汉书卷六十九赵充国辛庆忌传第三十九: : 大兵仍出，虏必震坏。
汉书卷七十傅常郑甘陈段传第四十: : 仍下明诏，宣着其功，〔一〕改年垂历，传之无穷。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 旁宫阙仍出。
汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 灾异重仍，〔六〕日月无光，山崩河决，五星失行，是章朕之不德而股肱之不良
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五: : 饥馑仍臻。
汉书卷九十四上匈奴传第六十四上: : 仍再出定襄数百里〔一〕击匈奴，得首虏前后万九千余级，而汉亦亡两将军，三
汉书卷九十七下外戚传第六十七下: : 闵子骞曰：「仍旧贯如之何？何必改作９〔一〇〕盖恶之也。
汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 天符仍臻，元气大同。