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今日
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第2節:“千夫所指”孔慶東:
:
今日
又見一文名曰《千夫所指》,或純直,或狡黠,或狂放,或怯懦,或嬉笑,
第10節:孔子論廟災:
: 對日本人民功德大還是罪過大呢?當
今日
本的主流思想,當然認為功德大,所以誰
第8節:快樂工作的能力(1):
: 在
今日
的商業社會中,這種情況也是司空見慣的。
第10節:讓傢長們結束恐慌(1):
:
今日
的學校乃至整個社會存在着嚴重的急功近利傾嚮,對於培養快樂學習和工作的
第12節:市場經濟與性愛自由(1):
: 在
今日
中國,人們在性、愛情和婚姻方面已經享有很大的自由,這種自由在二三
第14節:把我們自己娛樂死?(1):
: 電視在
今日
人類生活中的顯著地位有目共睹,以至於難以想象,倘若沒有了電視
第1節:序:
: 時心中懸着的對象是隱藏在人群裏的
今日
的朝聖者,不管世風如何浮躁,我始終讀
第5節:在黑暗中並肩行走2:
:
今日
又臨世紀之交,生命哲學早已偃旗息鼓,但我覺得奧伊肯對精神生活問題的思
第10節:孤獨的價值3:
: 其實
今日
的許多教徒並沒有真正的宗教體驗,一個確鑿的證據是,他們不是在孤獨
第13節:守望的角度:
:
今日
的孩子們何嘗不是在懸崖邊的麥田裏玩,麥田裏有天真、童趣和自然,懸崖下
第14節:被廢黜的國王:
: 在
今日
中國,這種淪落為烏煙瘴氣的市場的所謂神廟,我們見得還少嗎?
第16節:哲學與孩子與通俗化:
: 應該在這樣的背景下來分析
今日
我們民族中廣義的哲學愛好屢興不衰的奇特現象,
第24節:記住回傢的路:
: 生活在
今日
的世界上,心靈的寧靜不易得。
第27節:私人寫作2:
:
今日
的精英們卻衹是在無休止地咀嚼從前的精英留下的東西,名之曰文化討論,並
第31節:小說的智慧3:
:
今日
世界上,每時每刻都有人在編寫和出版小說,其總量不計其數。
第20節:有意義的徒勞1:
: 的無奈心境作過生動的描述:"細思我
今日
之如是無奈,彼古之人獨不曾先我而如
第53節:"沉默學"導言:
:
今日
之聰明人已經不滿足於這無利可圖的虛榮,他們要大張旗鼓地推銷自己,力
第63節:智慧的誕生4:
: 試問
今日
有哪個亞歷山大會師事亞裏士多德,有哪個拉依斯會寵愛第歐根尼?當然
第8節:再讀嶽飛(3):
: 看看
今日
將軍。
第69節:“老”字三題(1):
: 應該換一種角度來理解“老”——在
今日
社會,“老”的概念正在發生奇變。
第7節:二、枯燥講話討人嫌(3):
: 時至
今日
,仍有人“積習難改”,講起話來,“八股味”很濃。
第10節:三、精彩講話“八音盒”(1):
: 在我們兩人共同舉行的記者招待會和
今日
的新聞媒體報道中,都已經充分反映出來
第76節:二、新時期高層領導講話新風格(1):
: 不過
今日
下跌就不關我事啦!”這段話表現出他的幽默風格,給人留下深刻的印象
第31節:第三輯 職場中的角色換位(9):
: 尤其
今日
的上司常常和下屬年齡相仿,業餘時間也總是在一起玩。
第5節:張恨水的散文:
: 張恨水因此呼籲:“
今日
一切物價,可作如是觀。
第20節:夏志清傳奇(2):
: ……張愛玲該是
今日
中國最優秀最重要的作傢。
第29節:捉“字虱”之必要:
: 堂主對
今日
習見之文字沙石,除了包涵包涵外,還有什麽辦法?拿英譯中為例,要
談社會(1):
: 準叫你油然而生“試看
今日
域中,竟是誰傢鞋的天下”之感。
談男女(1):
:
今日
一旦娶了一個不滿意的太太,則問題不在怕,也不在懼,心頭升起的乃是一種
歷史的鏡子(1):
: 因為我們不應用
今日
的尺度評斷古人。
風氣不斷在變:
: 否則
今日
何緻如此之苦乎哉?
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