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第2节：“千夫所指”孔庆东: : 今日又见一文名曰《千夫所指》，或纯直，或狡黠，或狂放，或怯懦，或嬉笑，
第10节：孔子论庙灾: : 对日本人民功德大还是罪过大呢？当今日本的主流思想，当然认为功德大，所以谁
第8节：快乐工作的能力(1): : 在今日的商业社会中，这种情况也是司空见惯的。
第10节：让家长们结束恐慌(1): : 今日的学校乃至整个社会存在着严重的急功近利倾向，对于培养快乐学习和工作的
第12节：市场经济与性爱自由(1): : 在今日中国，人们在性、爱情和婚姻方面已经享有很大的自由，这种自由在二三
第14节：把我们自己娱乐死？(1): : 电视在今日人类生活中的显著地位有目共睹，以至于难以想象，倘若没有了电视
第1节：序: : 时心中悬着的对象是隐藏在人群里的今日的朝圣者，不管世风如何浮躁，我始终读
第5节：在黑暗中并肩行走2: : 今日又临世纪之交，生命哲学早已偃旗息鼓，但我觉得奥伊肯对精神生活问题的思
第10节：孤独的价值3: : 其实今日的许多教徒并没有真正的宗教体验，一个确凿的证据是，他们不是在孤独
第13节：守望的角度: : 今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田里有天真、童趣和自然，悬崖下
第14节：被废黜的国王: : 在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗？
第16节：哲学与孩子与通俗化: : 应该在这样的背景下来分析今日我们民族中广义的哲学爱好屡兴不衰的奇特现象，
第24节：记住回家的路: : 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。
第27节：私人写作2: : 今日的精英们却只是在无休止地咀嚼从前的精英留下的东西，名之曰文化讨论，并
第31节：小说的智慧3: : 今日世界上，每时每刻都有人在编写和出版小说，其总量不计其数。
第20节：有意义的徒劳1: : 的无奈心境作过生动的描述："细思我今日之如是无奈，彼古之人独不曾先我而如
第53节："沉默学"导言: : 今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣，他们要大张旗鼓地推销自己，力
第63节：智慧的诞生4: : 试问今日有哪个亚历山大会师事亚里士多德，有哪个拉依斯会宠爱第欧根尼?当然
第8节：再读岳飞(3): : 看看今日将军。
第69节：“老”字三题(1): : 应该换一种角度来理解“老”——在今日社会，“老”的概念正在发生奇变。
第7节：二、枯燥讲话讨人嫌(3): : 时至今日，仍有人“积习难改”，讲起话来，“八股味”很浓。
第10节：三、精彩讲话“八音盒”(1): : 在我们两人共同举行的记者招待会和今日的新闻媒体报道中，都已经充分反映出来
第76节：二、新时期高层领导讲话新风格(1): : 不过今日下跌就不关我事啦！”这段话表现出他的幽默风格，给人留下深刻的印象
第31节：第三辑 职场中的角色换位(9): : 尤其今日的上司常常和下属年龄相仿，业余时间也总是在一起玩。
第5节：张恨水的散文: : 张恨水因此呼吁：“今日一切物价，可作如是观。
第20节：夏志清传奇(2): : ……张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家。
第29节：捉“字虱”之必要: : 堂主对今日习见之文字沙石，除了包涵包涵外，还有什么办法？拿英译中为例，要
谈社会（1）: : 准叫你油然而生“试看今日域中，竟是谁家鞋的天下”之感。
谈男女（1）: : 今日一旦娶了一个不满意的太太，则问题不在怕，也不在惧，心头升起的乃是一种
历史的镜子(1): : 因为我们不应用今日的尺度评断古人。
风气不断在变: : 否则今日何致如此之苦乎哉？