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夏完淳: ”一次他問嶽父錢栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所讀何書？”丈人驚
俞樾: 然自今日，國傢既崇尚西學，則我子孫讀書以外，自宜習西人語言文字，苟有能精
郭沫若: 1927年 ３月 在南昌朱德住處作《請看今日之蔣介石》，痛斥蔣介石叛變革命。
蕭衍: 今日漢傳佛教的素食主義即為其首為濫觴。
嚮秀: 成為今日所見的《莊子註》。
布萊剋:

　　時至今日，不少批評傢把布萊剋列為英國文學史上與喬叟、斯賓塞
乃至今日的文学史上影响极为深远。1948年，60岁的艾略特被授予他一生中最大的荣誉——诺贝尔文学奖。托马斯·斯特恩斯·艾略特（1888-1965）是英国20世纪影响最大的诗人。他出生于美国密苏里州圣路易斯。祖父是牧师，曾任大学校长。父亲经商，母亲是诗人，写过宗教诗歌。艾略特曾在哈佛大学学习哲学和比较文学，接触过梵文和东方文化，对黑格尔派的哲学家颇感兴趣，也曾受法国象征主义文学的影响。1914年，艾略特结识了美国诗人');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">艾略特: ">乃至今日的特拉剋爾: 以至於今日的德語詩歌界竟有“特拉剋爾教派”一說。
泰戈爾: 《人民的意志》被定為今日印度的國歌。
薩都剌: 今日饑餓啼長途。
關漢卿: 今日赴法場典刑。
貫雲石: 今日遭殘禍。
鄭光祖: 留至今日的，有小令六首，套數二麯。
徐再思: 〔雙調·蟾宮麯〕《錢子云赴都》有“今日陽關，明日秦淮”句，既雲“赴都”，
吳偉業: 今日須難訣絶。
袁枚: 認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”。
龔自珍: 不知經史之施於今日之孰緩、孰亟、孰可行、孰不可行也”；
夏承燾: 日本學者清水茂教授撰文指出：“今日研究詞學，此必為重要參考書之一。
陳壽: 學者認為：陳壽的《三國志》是時至今日已經形成的“三國文化”的源頭。
連橫: 今日有經童”的理想，但關外的風氣同樣不能使他振作，很快他就感到“劍氣簫心
劉嚮: 問其故？莊王曰：“今日與賢相語，不知日之
蕭子云: 今日所求，唯名跡也。
呂思勉: 但在今日尚不失為一部極好的著作”。
費正清: 欲瞭解今日的中國必須要瞭解中國的過去。
黃仁宇: 今日在世的歷史學家，大概沒有一個人在進入學院大墻前積纍有那樣深厚的底層
王覺溟: 時至今日，歷史似乎成了枯燥乏味的代名詞。
梁啓超: “不過將吾輩今日應負之義務，而析一部分以遺諸子孫雲爾 ”。
張岱: 緻有今日。
呂坤: 時至今日仍有現實意義。
餘懷: 以對照今日的凄涼，是這本筆記的寫作上的特點。
王韜: 至今日，而泰西大小各國無不通和立約，叩關而求互市，舉海外數十國悉聚於一中
林紓: 宣傳愛國思想："今日國仇似海深，復仇須鼓兒童心。