仁返回主页
卷三十九晋世家第九: : ”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。
卷四十楚世家第十: : 慈孝而仁，闻召而免父，必至，不顾其死。
卷四十二郑世家第十二: : 公子或谏曰：“子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀１乃止。
卷四十三赵世家第十三: : 盾素仁爱人，尝所食桑下饿人反扞救盾，盾以得亡。
卷四十四魏世家第十四: : 国人称仁，上下和合，未可图也。
卷四十七孔子世家第十七: : 仁人者送人以言。
卷四十八陈涉世家第十八: : 夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！吾闻贾生之称曰：
卷四十九外戚世家第十九: : 皆称薄氏仁善，故迎代王，立为孝文皇帝，而太后改号曰皇太后，弟薄昭封为轵
卷五十五留侯世家第二十五: : 窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。
卷五十九五宗世家第二十九: : 被服造次必於仁义。
卷六十三王世家第三十: : 陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。
卷六十一伯夷列传第一: : 孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。
卷六十二管晏列传第二: : 摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。
卷六十三老子韩非列传第三: : 楚国苦县濑乡曲仁里人。
卷六十五孙子吴起列传第五: : ”修政不仁，汤放之。
卷六十六伍子胥列传第六: : ”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。
卷六十七仲尼弟子列传第七: : 汲汲於仁，以善自终，盖蘧伯玉之行。
卷六十八商君列传第八: : 岂其微哉？【索隐】：谓鞅於秦无仁恩，故秦国之所以将收录鞅者其效甚明，故
卷七十四孟子荀卿列传第十四: : 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。
卷七十七魏公子列传第十七: : 公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
卷七十八春申君列传第十八: : 以临仁、平丘，【集解】：徐广曰：“属陈留。
卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、【集解】：
卷八十乐毅列传第二十: : 此仁心著於遐迩矣。
卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 何如？”鲁连曰：“昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。
卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 背负仁，心入信，翼俟顺，足履正，尾系武，小音金，大音鼓，延颈奋翼，五色
卷八十五吕不韦列传第二十五: : 色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。
卷八十七李斯列传第二十七: : 慈仁笃厚，轻财重士，辩於心而诎於口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以
卷八十九张耳陈馀列传第二十九: : ”韦昭曰：“仁谨貌。
卷九十二淮阴侯列传第三十二: : ”曰：“大王自料勇悍仁彊孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。
卷九十三韩信卢绾列传第三十三: : 遗信书曰：“陛下宽仁，诸侯虽有畔亡，而复归，辄复故位号，不诛也。
卷九十七郦生陆贾列传第三十七: : 行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为
卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九: : 未可以仁义说也。