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不恤人言: 谁则敢?可怜薄幸我何曾!★清·魏秀《花月痕》第四十五回
不祥之兆: 后唐·王裕《开元天宝遗事·风流阵》:“时议以为不祥之兆,后果有禄山兵
不失毫厘: 本义,当是非,齐言行,不失豪(毫)厘。
不省人事: 麻木不、不近人情
不偏不倚: 公正无私、一视同、中庸之道
不念旧恶: 不不义、斤斤计较
不谋而合: 众说纷纭、言人人殊、见见智
不教而诛: 至义尽、谆谆教诲
博施济众: 何如?可谓乎?’”
变古易常: ★汉·董仲舒《春秋繁露·必且知》
鞭辟近里: 则‘在其中矣’。
必由之路: 先秦·孟轲《孟子·告子上》:“,人心也;
悲喜交集: 无动于衷、麻木不、心如枯井
杯水车薪: 秦·孟轲《孟子·告子上》:“今之为者,犹以一杯水救一车薪之火也。
鲍鱼之肆: 者见,入~,而不自知其臭,其斯之谓乎?★清·忧患余生《〈官场现形记
百无一用: 清·黄景《杂感》:“十有九人堪白眼,百无一用是书生。
白云孤飞: 《旧唐书·狄杰传》:“其亲在河阳别业,杰赴并州,登太行山,南望见白
白首相知: 明·孙儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少
八百孤寒: ★清·黄景《两当轩集·十四·岁暮怀人》
不知痛痒: 不知疼痒、麻木不
不仁不义
表里一致: 明·王守《教条示龙场诸生》:“忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁
避难就易: 《元史·文宗纪四》:“大都总管刘原称疾,久不视事,及迁同知储政院事,
存十一于千百: 而今学者尚知宗孔氏、崇义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏
朝闻道,夕死可矣: 《论语·里》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。
槌仁提义
出死断亡: 《荀子·富国》故人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者
黜奢崇俭: ★清·谭嗣同《学》二十
出奇致胜: 《老残游记》第七回[刘甫]在嵩山少林寺学拳棒。
出奴入主: 唐韩愈《原道》:“其言道德义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入
出门如宾: 之则也。
出乎反乎: 辜负我一片同同义之心矣。