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丰收的世纪(1): : 一位是江西临川人汤显祖，退职时已年过半百；
丰收的世纪(2): : 可惜当时颇孚名望的一些人或者未能让自己的剧作留存下来，或者留存下来了却
丰收的世纪(3): : 大铖是明末前后一个十分著名的政治人物，政治品质低劣，为进步人士所不齿。
丰收的世纪(4): : 人民就无法从根本上容忍莫诚的义仆精神，戏剧家也无法不进行改编。
丰收的世纪(5): : 我看世上有才有德之人，判然分作两种：崇尚风流者，力排道学；
世纪的丰收(1)（图）: : 还需要把人们也许早已很熟悉的《牡丹亭》的故事作一个简单的介绍。
世纪的丰收(2): : 人间更有痴于我，不独伤心是小青。
世纪的丰收(3): : 因此她要背着人，独个儿到花园“寻梦”。
世纪的丰收(4): : 做官期间交友东林党人如顾宪成、高攀龙等，罢官后又与勇敢的反理学思想家李
世纪的丰收(5): : 改变广大人民的社会伦理观念，开启一代新鲜思潮；
世纪的丰收(6): : 汤显祖曾长期引为友好的东林党人，
世纪的丰收(7): : 东林党人周顺昌、市民颜佩韦等人的政治观念带有很大的特殊性和复杂性，我们
世纪的丰收(8): : 至于他们所采取的行动在个人思想上的具体根据，则始终显得空泛。
世纪的丰收(9): : 奈地下人间两渺茫。
世纪的丰收(10): : 且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。
世纪的丰收(11): : 这标志着以汤显祖为代表的人文主义火光，到洪昇的时代已经幽暗的表征，相反
世纪的丰收(12): : 后代剧作家要让剧中人来传达自己心意的时候，最合适莫过借重于剧中艺术家的
世纪的丰收(13): : 或者从塑造人物方面看，《桃花扇》比《鸣凤记》更高出一筹。
世纪的丰收(14): : 当一对情人在法师的指点下割断花月情根，男的来到南山之南，女的去到北山
世纪的丰收(15): : 对前人的编剧方法做了一次‘总结’。
生机在民间(1)（图）: : 当明清文人传奇的黄金时代过去之后，人们惊喜地发现，在广阔的原野上，民间
生机在民间(2): : 这是民间戏曲、地方戏曲对于文人传奇的阻遏，实际上，这是它们对于中国戏剧
生机在民间(3): : 长期缺少历史的先行者、时代的代言人以戏剧的方式来深刻地滤析和表现生活，
生机在民间(4): : 不惜呼唤鬼神的力量惩处忘恩负义之人，是地方戏曲艺人在实现自己的道德原则
生机在民间(5): : 还把敏感的触角伸到普通人的平凡生活形态之中，表现出人民群众日常的喜怒哀
余秋雨解读昆曲 《笛声何处》4月出版: : 织授予“人类口头和非物质遗产代表作”。
胡笳长笛，余秋雨自述《笛声何处》: : 常常被人们遗忘。
余秋雨新作捕昆曲笛声 与《文化苦旅》遥相呼应: : 就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。
《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 扉页自题：“只有不完满的人才是健全的人，只有创建中的人生才是响亮的人生
余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 扉页自题：“只有不完满的人才是健全的人，只有创建中的人生才是响亮的人生
捕捉"来自苏州的笛声"余秋雨力作解读昆曲: : 《笛声何处》出人意料的关注视角，注定要使世界文化遗产、昆曲、余秋雨这三
中国书市创下纪录 海内外书商直奔古吴轩: : 正式代表6000多人，参展图书有16万种、总码洋3700万元，订购展位1206个，其参展