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开愁歌: 可是诗人身无分文，怎么办呢？于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。
溪兴: 　　诗人身处暗世，壮志难酬，他的《自叙》诗写道：“平生肺腑无言处，白发
赠质上人: 在这位质上人身上表现得相当彻底，他完全游离于尘世之外。
虞美人（三之二）: 在美人身上，我们又不难看出词人自身的影子，亦花亦美人亦词人。
相和歌辞·怨诗二首（其二）: 或感叹个人身世。
春思二首（其一）: 除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日
宿石邑山中: 活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测
赠独孤常州（见《纪事》）: 忽然冲人身，饮酒不须疑。
别旧山: 自是去人身渐老，暮山流水任东来。
赠独孤常州（见《纪事》）: 忽然冲人身，饮酒不须疑。
宿黄花馆: 日日送人身未归。
退居漫题七首（其一、其三）: 表明诗人身处乱世、仍能自葆高洁的情怀。
北使还京作（诗凡五章，今仅存其一）: 几人身死掩风沙。
题三乡诗: 良人身殁妾空还。
题沙鹿门: 良人身殁妾东征。
窑头坯歌: 一失人身为异类。
忆江南: 象天象地象人身。
惜分飞（富阳僧舍代作别语）: ：意即将哀伤的心魂托付潮水带到情人身边。
风流子: 却连梦中也不能去到伊人身边。
还京乐（大石）: 飞回伊人身边，相对的定是被缠绵情思折磨得不堪憔悴的容颜。
临江仙: 表明词人身处异乡，孤身一人，无人可诉。
庆清朝: 　　下片分明是词人身在明光宫苑牡丹花前，与从游人把酒醉赏流连之际，又不
谒金门 春半: “触目此情无限”的艺术意象：女词人身虽“闲”而心却烦，竟走到楼台的最高处
点绛唇（绍兴乙卯登绝顶小亭）: 可联系词人身世来理解。
踏莎行（庚戌中秋后二〔夕〕带湖篆罔小酌）: 然景观和“贫士失职而志不平”的个人身世出发，这就大可不必了。
又次草窗忆古心公韵: 道人身。
又席间咏绣球: 梦得似、那人身捷。
人南渡（感皇恩）: 带这颗蕴满相思情离别恨的心回到伊人身边！苦苦恋情，使人为之感动。
鹤冲天: 质呢？“轻付与”三字点明了那女子人身与婚姻的不自主。
点绛唇（县斋愁坐作）: 词人身处一片荒城之中，听暮鼓声声，那迁客羁臣凄凉孤寂的感受何处诉说？最后
菩萨蛮: 此人身披黄衫，驰着白马，满脸得意扬扬的神气，是这儿一带的熟客了。
沁园春: 人身里，三千世界，十二楼台。