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当涂赵炎少府粉图山水歌: 有没有呢？诗人认为有，于是，他想名山寻仙去。
送裴十八图南归嵩山二首: 诗人认为不论是进是退，或隐或显，唯真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超
赠花卿: 有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；
江汉: 昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
九日齐山登高: 　　有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的
游城南十六首。晚春: 有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成；
初春小雨: 诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。
归雁: 　　古人认为，秋雁南飞，不越过湖南衡山的回雁峰，它们飞到峰北就栖息在湘
古别离: 有人认为这个动作是表现不忍分别，虽不能说毫无此意，不过从全诗来看，这一动
赠柳: 前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。
官街鼓: 有人认为意在批判神仙之说。
西施: 有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。
桐江闲居作十二首: 诸境教人认，荒榛引烧烧。
与东吴生相遇（及第后出关作）: 古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。
南乡子: 但词人认为这算不了什么缺点，因为崔徽当年是流着泪让人画像的，怎么会有情呢
相和歌辞·贾客词: ”古人认为客死异乡是很可悲的，一般只有穷困潦倒的人才会遭此不幸。
蝉: 古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
永王东巡歌十一首（其十一）: 盖古人认为南风是滋养万物之风，“南风”句也就含有复兴邦家之意。
永王东巡歌十一首（其二）: 古人认为成功的用典应有三条：“易见事”、“易识事”、“易诵读”。
武威送刘判官赴碛西行军: 古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《
题情尽桥: 诗人认为改名为折柳桥，最切合人们在此桥送别时的情景了。
水殿抛球曲二首: 笑倩傍人认绣球。
抛球诗（一作李谨言诗）: 笑倩傍人认绣球。
石州慢: 有人认为此词是作者借思家写政治上受迫害的复杂心情。
水龙吟·春恨: 故有人认为此作寄托了恢复之志。
木兰花慢（中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用天问体赋）: 有人认为月亮运行经过海底，却又无从查问，这种说法让人迷茫困惑忧虑不解，以
琵琶仙: 古人认为，鴂鴂啼叫，百花就要凋零。
帝台春: 古人认为鱼和雁能传书信。
减字浣溪沙（十五之十五）: 有人认为这样评价过高，不过屈原那种美人香草的手法，他还是学来了，最为脍炙
赠宜春官妓赵佛奴: 但词人认为即使把江北也算上，也很少见到这样的美人。
蝶恋花: 还有人认为：“黄、张、秦、晁既殁，……莫出公右”。
探春令（刘伯玉生辰）: 老大无人认。