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卷第一:
: 有一
人而
称目至数次异者,族氏、名字、爵邑、号谥,皆密布其中而寓诸褒贬,此
卷上:
: 非特诗
人而
已。
卷下:
: 一
人而
已,然而其生也,人犹笑之,殁而后人敬之,况其下者乎。
滹南诗话:
: 斯其所以光掩前
人而
后来无继也。
和贾至舍人早朝大明宫之作:
: 不言
人而
言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果
九月九日忆山东兄弟:
: 诗因重阳节思念家乡的亲
人而
作。
梁甫吟:
: 明明有剧孟这样的能
人而
摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。
玉阶怨:
: 不说
人而
已见人之幽怨如诉。
金乡送韦八之西京:
: 但也表达出诗人的心已经追逐友
人而
去,很自然地流露出依依惜别的心情。
下终南山过斛斯山人宿置酒:
:
人而
不如月乎?第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。
谢公亭:
: 思古
人而
恨不见,度今日而觉孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到自己的
春日忆李白:
: 这四句是因忆其
人而
忆及其诗,赞诗亦即忆人。
蜀相:
: 可知老杜此诗意在
人而
不在祠。
燕子楼:
: 只是盼盼一
人而
已。
蓝桥驿见元九诗:
: 爱其
人而
及其诗而已。
屏风绝句:
: 写普通人因见美
人而
惊讶自失;
题桃花夫人庙:
: 她答道:“吾一妇
人而
事二夫,纵弗能死,其又奚言?”息夫人的不幸遭际及她无
卷之二:
: 以
人而
论则有苏李体李陵、苏武也。
卷之五:
: 亦独宗少陵一
人而
已。
卷之一三:
: 晋宋之间一
人而
已。
卷之一四:
: 一
人而
已。
卷之一五:
: 直当代其
人而
措辞:如公无渡河,须作妻止其夫之辞。
卷之一七:
: 惟义山一
人而
已。
卷之一八:
: 止数
人而
已;
卷三:
: 全为司空先辈一
人而
已。
卷十七:
: 士
人而
狥俗不典,可笑。
卷四十三:
: ”公惊曰:“同僚有诗
人而
吾不知。
卷一:
: 惟文懿一
人而
已,最为科举之盛事也。
卷二:
: ”以稷、契辈
人而
使老弃闲旷,非惟不形怨望,且惓惓如此!彼遭时遇主,言听计
卷十二:
: 皆因
人而
成也。
卷十四:
: 观望腐夫阉
人而
诬置人于死地,楚忍为之(是)乎?《甘露野史》乃言尚赖旧相令狐
卷十六:
: 后世思其
人而
不可得,则作为韵语,以声其美。
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