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寄振上人无碍寺所居: 恋亲时见在人群,多在东山就白云。
同李万晚望南岳寺怀普门上人: 独将衣钵去人群
南至日太史登台书云物: 持简出人群
送映师归本寺: 远远出人群
送薛播擢第归河东: 词赋超人群
终南精舍月中闻磬声诗(题中用韵,六十字成): 便欲谢人群
走笔谢孟谏议寄新茶: 把自己划入野人群中。
观徐州李司空猎: 就在围观的人群中间,突然爆发出一阵哄然的欢呼,并且一齐指向遥远的天空。
题吴先生山居: 便可谢人群
赠天卿寺神亮上人(师不下寺已五年): 已无踪迹在人群
赠宋校书: 高卧谢人群
金州冬月陪太守游池(一作林下对雪送僧归草堂寺): 高枕脱人群
清平乐(博山道中即事): 这“娉婷”的人群,也许尚未发觉呢!这里写的是人们所共有的天性──母爱!作
蝶恋花: 在游女如云的人群中评论哪位倩女最美 ),又何能来重践“花前月下”的旧约?
送乡友林耕道往信州因寄李明通: 百钱混人群
和别清凉和上人: 俛首人群非有求。
京居暮春感兴二首之一: 闲坊税屋远人群,晨鹊昏鸦亦厌闻。
挽戚虚中: 雁序向人群已失,凤雏过眼影何单。
送梵才大师归天台: 思山深去避人群
访隐居孙明复山斋二首: 岂同沮溺异人群
纪鹤: 人群失安居,恨无羽翰施。
偶书: 犹此傍人群
隐居秋日: 啸台秋色背人群
汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐枯种松桧於其上养母甚孝时有猛兽驯庭中又郡西麻田山土沃泉美久不垦有刘叟者辟而居之近薰氏黄氏欲买土为邻故江有慕之之作予辄次其韵: 人群固已远,樵客入犹迷。
为人吟: 为人须是与人群,不与人群不尽人。
和李中甫知录采兰: 东风人群,俯仰棘间。
: 凄凉茅屋有人群
三教赞: 天人群生类,皆承此恩力。
洞霄宫: 洞天终自异人群
梵天寺闲居书事: 踪迹远人群
旅舍言怀: 终去谢人群
秋夕: 终谢人群去,孤峰待结庐。