人生返回主頁
遠遊: 哀人生之長勤，
九歌（全）: 又表現着詩人對人生的某種感受。
石頭城: 然而無景不融合着詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。
烏衣巷: 人生多變。
始聞秋風: 人生不失意，焉能暴己知”（《學阮公體三首》）。
秋興八首: 又把自己人生經驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現出
詠懷: 人生貴是男，丈夫重天機。
江南逢李龜年: 人生巨變。
獨坐敬亭山: 而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。
鹿鳴: 曹詩開頭有“人生苦短”之嘆，後段有“憂從中來，不可斷絶”之悲，唯有中間所
金竜禪寺: 古代禪詩常常將清靜本心的人生旨趣化為一種孤寂空閘、適意淡泊的詩境。
早發白帝城: 又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。
題都城南莊: 身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗，而不在於敘述了一個人們感興趣的
贈衛八處士: 人生不相見，動如參與商。
佳人: 見得佳人生活的清貧睏窘；
西施詠: 暮作吳宮妃”寫出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態。
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府: 感慨清光依舊、人生聚散無常。
春泛若耶溪: 這種“幽意”支配着他的人生，不曾“斷絶”，因此，他這次出遊衹是輕舟蕩漾，
奉贈韋左丞丈二十二韻: 在坎坷的人生道路上，詩人再也不能忍受象孔子學生原憲那樣的貧睏了。
關山月: 幾乎見不到有人生還故鄉。
廬山謠寄盧侍禦虛舟: 人生無常，盛事難再。
山石: 人生如此自可樂，豈必局束為人靰！
八月十五夜贈張功曹: 人生由命非由他，
漁翁: 比如對獨立、自由之人生境界的嚮往，這是古今文人，乃至未來人類的永恆的追求
燕歌行並序: “人生到此，天道寧論！”更那堪白天所見，衹是“殺氣三時作陣雲”；
行路難之三: 曰：'人生貴得適志，何能羈官數千裏，以要名爵乎？'遂命駕而歸。
將進酒: 衹是他對世事人生的強烈感受，哪怕那感受有些迷離恍惚，有些變型，有些怪異，
哀江頭: 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。
夜泊牛渚懷古: 有如人生；
旅夜書懷: 使人感受到詩人生命的激情正如他筆下奔涌的江流一樣澎湃難平。
宿桐廬江寄廣陵舊遊: 山色昏暗聽到猿聲使人生愁，
留別王維: 赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以决然地“還掩故園扉”了。