人焉返回主頁
詩經捲之二朱熹集傳: : 有婦人之詩、自共薑至於襄公之母六人焉、皆止於禮義、而不敢過也。
詩經捲之三朱熹集傳: : 無人焉。
捲二十七內則第十二: : 父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不
捲四十三雜記下第二十一: : 取二人焉，上以為公臣，曰：‘其所與遊，闢也，可人也。
捲五十一 坊記第三十: : 承一人焉以為屍，過之者趨走，以教敬也。
捲六十一 鄉飲酒義第四十五: : 鄉大夫親為主人焉，如今郡國下令長於鄉射飲酒，從大守相臨之禮也。
捲十二: : ’《春秋傳》曰：‘鄉取一人焉以歸，謂之夏州。
捲二十六: : 謂取三十入臘人焉。
捲四十一: : 則梓人之長罪於梓人焉。
捲十二鄉射禮第五: : 如於北面人焉。
捲十八大射第七: : 如於北面人焉。
內則: : 父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不
雜記下: : 取二人焉，上以為公臣，曰：『其所與遊闢也，可人也！』管仲死，桓公使為之服
坊記: : 承一人焉以為屍，過之者趨走，以教敬也。
要學會察言觀色: : 觀其眸子：人焉廋哉！”意思是，觀察人的邪正，沒有比觀察他的眼睛更準確的了
為政篇第二: : 人焉廋哉？人焉廋哉？”
雍也篇第六: : 子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有淡臺滅明者，行不由徑，非公事未嘗至於偃之
泰伯篇第八: : 有婦人焉，九人而已。
先進篇第十一: : ”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？”子曰：“是故惡夫佞
陽貨篇第十七: : 一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？曰：非之無舉也，
為政第二: : 人焉叟哉？人焉叟哉？
雍也第六: : 子曰：女得人焉爾乎？曰：有澹臺滅明者，行不由徑。
泰伯第八: : 有婦人焉，九人而已。
先進第十一: : 子曰：賊夫人之子！子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？子曰：
98、山中宰相帝王師: : 即其人焉。
106、邊城孟子: : 臣知五人焉。
134、梁山第一百零九條好漢: : 將為野人焉。
147、聖人的蝗蟲作風: : 於此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者，而不得食於子。
為政第二(7): : 人焉廋哉？人焉廋哉？”
先進第十一(7): : ”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。
第24節：論語心得(24): : 有婦人焉，九人而已。
第48節：論語心得(48): : 有婦人焉，九人而已。