人焉返回主页
卷七十三 居士外集卷二十三: : 乎？抑亦难能而罕至也？盖久而得三人焉，
卷七十五 居士外集卷二十五: : 窃独钟其美而见幸于人焉。
补遗 诗: : 可以想见其人焉。
附录三 祭文: : 惟得二人焉。
附录四 记神清洞: : 盖国无人焉，孰与为理！此《雅》诗所以颂美人
卷三十五: : 天下人焉得不解德行而锐人事乎？损政八也。
卷五十五: : 天下若无人焉，不量其力，而轻天下之物；
卷六十: : 有石人焉，大张其口，而书其胸曰：我古之多言人也。
卷六十八: : 有妇人焉。
卷六十九: : 故又为郡人焉。
卷七十八: : 人焉哉！』若夫文武隐逸之士，幽贱负俗之才，故非愚臣之所能识，谨竭愚以对
卷一百三十七: : 始有闲游之人焉。
卷二十四: : 有人焉，有鬼焉，幽明之别也。
卷三十: : 若人焉往，斯理空存。
卷三十一: : 遂为郡人焉。
卷三十九: : 数百年未有此人焉。
卷四十五: : 有人焉，有鬼焉，幽明之别也。
卷五十五: : 有妇人焉，一人而已。
卷五十六: : 与人焉咏。
卷十: : 其中有丽人焉。
先唐文: : 城门有石人焉，刊其腹云云，疑此亦周太庙金人缄□铭背之流也。
卷十: : 命世之异人焉。
卷十二: : 故云：「用之乡人焉，用之邦国焉。
卷十三: : 用之乡人焉。
卷三十一: : 人焉哉？』取人之术也。
卷四十二: : 有二人焉，乘辂而歌，倚︷而听之，咏叹中雅，转运中律，单缓舒绎，曲折不失
卷四十三: : 又闻北海之濒有贤人焉，累世不可逮，然难致也。
卷五十六: : 孔子称有妇人焉，信哉！（《御览》九十一）
卷九十四: : 于是有贤人焉，平其多少，均其有无，推逸取劳，以身先之，民获其利，归而乐之
卷五十六: : 孔子称有妇人焉，信哉！（《御览》九十一）
卷九十四: : 于是有贤人焉，平其多少，均其有无，推逸取劳，以身先之，民获其利，归而乐之
卷二十二: : 法界内有如意宝人焉，久缄其口。