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送梓州李使君: 人民難治而改變文翁教化之策。
與諸子登峴山: 也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；
閣夜: 徵戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點寂寥孤獨，又算得了什麽呢
寄李儋元錫: 他親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國傢衰弱、民生凋敝，有了
春思: 即今蒙古人民共和國杭愛山。
春怨: 反映了當時兵役製下廣大人民所承受的痛苦。
哥舒歌: 這是西域邊境人民歌頌哥舒翰戰功的詩。
隋宮: 不顧國傢安危和人民死活的醜惡本質，暗示隋朝滅亡的難免。
隴西行: 全詩反映了唐代長期徵戰帶給人民的痛苦和災難，表達了非戰情緒。
戰城南: 給人民帶來深重的災難。
北風行: 同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義。
丁督護歌: 李白反映勞動人民生活的詩作不如杜甫多，此詩寫纖夫之苦，卻是很突出的篇章
江上吟: 當年奴役人民建造的宮觀臺榭，早已蕩然無存，衹見滿目荒涼的山丘。
哭晁卿衡: 也是中日兩國人民友好交往歷史的美好一頁。
飲中八仙歌: 這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。
悲陳陶: 一是長安人民。
北徵: 表達了人民的情緒和願望。
羌村: 　　安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。
洗兵馬（收京後作）: 人民飽受亂離的痛苦。
新安吏: 耳聞目睹了這次慘敗後人民罹難的痛苦情狀，經過藝術提煉，寫成組詩“三吏”、
石壕吏（陝縣有石壕鎮）: 人民苦不堪言。
無傢別: 反映出當時戰區人民的共同遭遇，對統治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。
成都府: 但逢新人民，未卜見故鄉。
柴門: 山荒人民少，地僻日夕佳。
禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）: 九州人民得以安居生産，遠居東南的“島夷”之民也“厥包桔柚”──把豐收的桔
宿江邊閣（即後西閣）: 不正是在戰亂中被掠奪、壓榨的勞動人民的一種象徵麽？
白帝: 那人民生活如何呢？這就逼出尾聯碎人肝腸的哀訴。
又呈吳郎: 指出了寡婦的、同時也是當時廣大人民睏窮的社會根源。
營州歌: 這樣熱情贊美各族人民生活習尚的作品，實在不多，因而這首絶句顯得可貴。
憫農二首: 表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更
早雁: 北方邊地各族人民流離四散，痛苦不堪。
送魏大從軍: 登上燕然山（今蒙古人民共和國境內的杭愛山），刻石紀功而還。