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人民
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送梓州李使君
:
人民
難治而改變文翁教化之策。
與諸子登峴山
: 也為
人民
做了一些好事,是以名垂千古,與山俱傳;
閣夜
: 徵戍、誅掠更造成廣大
人民
天天都在死亡,我眼前這點寂寥孤獨,又算得了什麽呢
寄李儋元錫
: 他親身接觸到
人民
生活情況,對朝政紊亂、軍閥囂張、國傢衰弱、民生凋敝,有了
春思
: 即今蒙古
人民
共和國杭愛山。
春怨
: 反映了當時兵役製下廣大
人民
所承受的痛苦。
哥舒歌
: 這是西域邊境
人民
歌頌哥舒翰戰功的詩。
隋宮
: 不顧國傢安危和
人民
死活的醜惡本質,暗示隋朝滅亡的難免。
隴西行
: 全詩反映了唐代長期徵戰帶給
人民
的痛苦和災難,表達了非戰情緒。
戰城南
: 給
人民
帶來深重的災難。
北風行
: 同情
人民
痛苦的新主題,從而賦予比原作深刻得多的思想意義。
丁督護歌
: 李白反映勞動
人民
生活的詩作不如杜甫多,此詩寫纖夫之苦,卻是很突出的篇章
江上吟
: 當年奴役
人民
建造的宮觀臺榭,早已蕩然無存,衹見滿目荒涼的山丘。
哭晁卿衡
: 也是中日兩國
人民
友好交往歷史的美好一頁。
飲中八仙歌
: 這正是千百年來
人民
所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。
悲陳陶
: 一是長安
人民
。
北徵
: 表達了
人民
的情緒和願望。
羌村
: 安史之亂給唐代
人民
帶來深重苦難。
洗兵馬(收京後作)
:
人民
飽受亂離的痛苦。
新安吏
: 耳聞目睹了這次慘敗後
人民
罹難的痛苦情狀,經過藝術提煉,寫成組詩“三吏”、
石壕吏(陝縣有石壕鎮)
:
人民
苦不堪言。
無傢別
: 反映出當時戰區
人民
的共同遭遇,對統治者的殘暴、腐朽,進行了有力的鞭撻。
成都府
: 但逢新
人民
,未卜見故鄉。
柴門
: 山荒
人民
少,地僻日夕佳。
禹廟(此忠州臨江縣禹祠也)
: 九州
人民
得以安居生産,遠居東南的“島夷”之民也“厥包桔柚”──把豐收的桔
宿江邊閣(即後西閣)
: 不正是在戰亂中被掠奪、壓榨的勞動
人民
的一種象徵麽?
白帝
: 那
人民
生活如何呢?這就逼出尾聯碎人肝腸的哀訴。
又呈吳郎
: 指出了寡婦的、同時也是當時廣大
人民
睏窮的社會根源。
營州歌
: 這樣熱情贊美各族
人民
生活習尚的作品,實在不多,因而這首絶句顯得可貴。
憫農二首
: 表現出勞動
人民
的巨大貢獻和無窮的創造力,這就使下文的反結變得更為凝重,更
早雁
: 北方邊地各族
人民
流離四散,痛苦不堪。
送魏大從軍
: 登上燕然山(今蒙古
人民
共和國境內的杭愛山),刻石紀功而還。
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