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送梓州李使君: 人民难治而改变文翁教化之策。
与诸子登岘山: 也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；
阁夜: 征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，我眼前这点寂寥孤独，又算得了什么呢
寄李儋元锡: 他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了
春思: 即今蒙古人民共和国杭爱山。
春怨: 反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
哥舒歌: 这是西域边境人民歌颂哥舒翰战功的诗。
隋宫: 不顾国家安危和人民死活的丑恶本质，暗示隋朝灭亡的难免。
陇西行: 全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。
战城南: 给人民带来深重的灾难。
北风行: 同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
丁督护歌: 李白反映劳动人民生活的诗作不如杜甫多，此诗写纤夫之苦，却是很突出的篇章
江上吟: 当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。
哭晁卿衡: 也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
饮中八仙歌: 这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
悲陈陶: 一是长安人民。
北征: 表达了人民的情绪和愿望。
羌村: 　　安史之乱给唐代人民带来深重苦难。
洗兵马（收京后作）: 人民饱受乱离的痛苦。
新安吏: 耳闻目睹了这次惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、
石壕吏（陕县有石壕镇）: 人民苦不堪言。
无家别: 反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
成都府: 但逢新人民，未卜见故乡。
柴门: 山荒人民少，地僻日夕佳。
禹庙（此忠州临江县禹祠也）: 九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”──把丰收的桔
宿江边阁（即后西阁）: 不正是在战乱中被掠夺、压榨的劳动人民的一种象征么？
白帝: 那人民生活如何呢？这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。
又呈吴郎: 指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。
营州歌: 这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
悯农二首: 表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更
早雁: 北方边地各族人民流离四散，痛苦不堪。
送魏大从军: 登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。