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书湖阴先生壁: 将山水人格化，将远处景物移到院中，使景物更集中。
瀑布联句: 　　象充分人格化，写得有气魄，为冯云山激赏不是偶然的。
蝉: 但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
息夫人（时年二十）: 这沉默中包含着人格的污损，精神的创痛，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨
行经华阴: 上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（其二）: 就将自然人格化。
农家望晴: 赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺之权柄似的。
云: 我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。
菊: 菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。
未展芭蕉: 把未展芭蕉人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。
好事近（汴京赐宴闻教坊乐有感）: 则使杏花人格化，使杏花与词人产生形象上的联系。
水调歌头: 而屈原的伟大人格和作品，浮现在词人的脑海里，倾注到笔底下。
念奴娇·过洞庭: 同时又是作者爱国抗金这一高尚人格的具体写照，暗地里还反映了作者对南宋小朝
摸鱼儿（两岩有石状怪甚，取离骚九歌名曰山鬼，因赋摸鱼儿，改名山鬼谣）: 赋予大自然以人格，同时又兼有磅礴的气势，本词就是一例。
贺新郎: 何尝不是对自己人格的自励。
满江红（游清风峡和赵晋臣敷文韵）: 作者对赵晋的人格、文采给予了极大的赞美。
木兰花: 将小渚的荻花人格化了。
醉落魄（正月二十日张园赏海棠作）: 一是把“东风”人格化了，一是把自己的感情完全融合在客观事物中。
点绛唇: 既把梅花人格化，又写出它（也就是诗人自己）不谀不阿的坚贞硬挺精神──耿直
汉宫春: 其实这正是词人自身精神和人格的写照。
如梦令: “影”也就更加人格化了。
提刑司封以邻霄台佳什垂示辄成拙篇以登厚贶: 诗人格调新。
季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题於纸: 心得骚人格外愁。
作塞上射猎行: 淮夷攸服远人格。
昭君怨: 进而将鸥鸟人格化，与之沟通思想，借以抒发心志。
秋怀（其二）: 是为一生壮志、人格被消损的种种往事而感到寒心。
致橡树: 敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。
后审判: 那些丧失膝盖里黄金的小写了自己人格的生命，
《乡村教师》: 它似乎具有了和作者相呼应的人格。
深渊:
在舞池中把剩下的人格跳尽。
《饮水词》（全集）[共计132首]: 他也首先要有雄伟的人格。
第十四篇: 那末我们的人格就更加完善而可喜。