北美枫
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诗法家数:
: 今
人未
尝学诗,往往便称能诗,诗岂不学而能哉?
历代诗话考索:
: 王介甫云:「今
人未
可非商鞅,商鞅能令政必行。
卷第八:
: 尝疑
人未
曾用,及观梦得《秋江晚泊》云:“暮霞千万状,宾鸿次第飞。
卷一:
: 刑
人未
必皆不忠;
卷三:
: 环溪尝谓:“古今诗
人未
有不用事,观杜诗‘绣衣屡许携佳酝,阜盖能忘折野梅
对床夜语:
: 别趣,非关理也。而古
人未
尝不读书,不穷理,所谓不涉理路,不落言者,上也。诗者,吟咏情性也
卷上:
: 诸
人未
必能也。
滹南诗话:
: 戢戢满山
人未
知。
桃源行:
: 樵客初传汉姓名,居
人未
改秦衣服。 居人共住武陵源,还从物外起田园。 月明松下房栊静,日
塞下曲六首(其一):
: 前
人未
具此格。
秋浦歌十七首(其十四):
: 他们唱的什么歌?诗
人未
加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想;
长恨歌:
: 养在深闺
人未
识。
欲与元八卜邻,先有是赠:
: 诗
人未
曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,
卷之一:
: 而古
人未
尝不读书,不穷理,所谓不涉理路,不落言鉴者,上也。
卷之三:
: 霜桥
人未
行。
卷之五:
: 殊不知古
人未
有不读书者。
卷之六:
:
人未
之信也,虎饮水其上,蛟尾而食之,俄而浮骨水上,人方知之,东坡以十字道
卷之八:
: 戢戢满山
人未
知。
卷之九:
: 寓意,此格尤新奇,前
人未
之有也。东坡谢杜沂游武昌以酴醿见惠诗云:“凄凉吴宫阙,红粉埋故苑
卷之一○:
: 蘋满汀洲
人未
归。
卷之一七:
: :“月树啼方急,山房
人未
眠。”似此等句,须细味之,方见其用意也。渔隐 句句精炼 圣俞诗句
卷之一八:
: 好用南朝人语,专求古
人未
使之一二奇字,缀葺而成诗,自以为工,其实所见之僻也。故句虽新奇,
卷之一九:
: 然则发今
人未
悟之机,回百年已废之学,使后之言唐诗者自君始,不亦词人墨卿之
卷之二○:
: 攧鹞”,皆方言,古今
人未
尝道。又云“丽句妙于天下白,高才俊似海东青。”又云:“文如水行川
卷七:
:
人未
必许也。
卷十一:
: 期
人未
至情如海,穿市归来月满轩。
卷十三:
: 蘋满汀洲
人未
归。
卷十六:
: 候
人未
至则扫墨竹。
卷十九:
:
人未
必信。
卷三十四:
: 蘋满汀洲
人未
归”,“日暮江头一望时,愁情不断如春水”之类,音皆凄怆。
卷四十:
: 又有章君陈、陈君章二
人未
有似者。
卷四十三:
: 渡头
人未
归。
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