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人是
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阙题
: 原来这位主
人是
在山中专心致志研究学问的。
宿建德江
: 和舟中的
人是
那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。
送灵澈上人
: 灵澈上
人是
中唐时期一位著名诗僧,俗姓汤,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,
回乡偶书二首(其一)
: 他们笑问:这客
人是
从哪里来?
春怨
: 所写之
人是
幽闭在宫内的少女。
桃花溪
: “隔”字还暗示出诗
人是
在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
赠内人
: 说明望景之
人是
一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以
集灵台·其二
: 虢国夫
人是
杨玉环的三姊,嫁给裴家,是当时名声极坏的人。
赠别·其二
: 诗
人是
多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却
寄人
:
人是
再也找不到了,那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它
渭城曲
: 这位姓元的友
人是
奉朝廷的使命前往安西的。
日出行(一作日出入行)
: 而
人是
不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才
金陵城西楼月下吟
: ”诗
人是
在静寂的夜间,独自一人登上城西楼的。
江夏赠韦南陵冰
: 诗
人是
怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转
忆旧游,寄谯郡元参军
: 诗
人是
应元演的盛意邀请,离开安陆,同经太行山到太原府(并州)去的。
答王十二寒夜独酌有怀(此诗萧士赟云是伪作)
: 诗
人是
嘻笑怒骂皆成文章,英风豪气溢于笔端。
与夏十二登岳阳楼
: 诗
人是
有些醉意了:
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
: 对迁谪之
人是
多么遥远,多么隔膜啊!望而不见,不免感到惆怅。
饮中八仙歌
: 其他
人是
不会这样想入非非的。
洗兵马(收京后作)
: 诗
人是
“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春
石壕吏(陕县有石壕镇)
: 诗
人是
“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡
野老
: 人们以为诗
人是
忘情于自然了,读到下面,才感受到他深沉的忧国忧民之心,原来
南邻
: 主
人是
位头戴“乌角巾”的山人;
禹庙(此忠州临江县禹祠也)
: 使人不觉诗
人是
在用典。
发潭州(时自潭之衡)
: 诗
人是
在借古人以抒写情怀。
狱中贻姚张薛李郑柳诸公
: 舆
人是
非怪,西子言有咎。
念昔游三首(其三)
: 诗
人是
完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块
青楼曲二首
: 诗
人是
怎样把这两个不同的场景剪接在一个画面上的呢?这就是通过楼头少
舟中晓望
: 正因为诗
人是
这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想
别严士元(一作李嘉祐诗)
: 两
人是
在苏州偶然重遇,而一晤之后,严士元又要到湖南去,所以刘长卿写诗赠别
李花赠张十一署(或作李有花)
: 诗
人是
怎样描写朝阳初照花林的情景的:那神话传说中的金乌——太阳,刚从海底
题木居士二首(其一)
: 诗
人是
用两副笔墨来刻划两种形象的。
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