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虞美人（三之二）: 乃是香草美人手法極其成功的運用。
鶴衝天: 輕付與、何人手。
鳳棲梧: 幾贈行人手。
古別離: 年年歲歲徵人手。
雪: 仙人手持白鸞尾，夜半朝元明月裏。
書事: 通過移情作用和擬人手法，化無情之景為有情之物。
古意贈王常侍: 組紃常在佳人手。
折楊柳（一作和練秀纔楊柳，一作戴叔倫詩）: 握在行人手中，春風還是殷勤地吹拂着，真是多情啊！詩句以物比人，藴含深情。
姚秀纔愛予小劍因贈: 流到詩人手裏，又瀉入朋友掌中。
夏日華山別韓博士愈: 迥舉仙人手。
春詞酬元微之（一作施肩吾詩）: 美人手暖裁衣易，片片輕花落翦刀。
春詞（一作瀋亞之詩）: 美人手暖裁衣易，片片輕雲落剪刀。
句: 不斷行人手。
讀李斯傳: 難將一人手，掩得天下目。
題紅葉: 但幾乎全都出自宮外人手筆，至多衹能做到設身處地，代抒怨情，有的還是藉題發
宮詞（梨園子弟以下四十一首一作王珪詩）: 內人手裏剖銀瓜。
章臺柳（寄柳氏）: 也應攀折他人手。
清平樂: 仙人手翳朝陽。
蝶戀花（商調柳）: 一枝已入騷人手。
蝶戀花（商調柳·第二）: 亂絲偏近遊人手。
長相思（高調）: 以擬人手法賦予銀燈以喜悅、好奇、關註之情，更是神來之筆。
瑞鷓鴣（雙銀杏）: 　　該詞采用擬人手法，將雙銀杏比作玉潔冰清、永葆氣節的賢士，比作患難與
水調歌頭（水洞）: 一隅、北方及中原的大片領土淪入金人手中的現狀的傷感。
菩薩蠻（賞心亭為葉丞相賦）: 　　開篇即用擬人手法，說“青山”想和“高人”說話，“聯翩戰馬來無數”，
摸魚兒（兩岩有石狀怪甚，取離騷九歌名曰山鬼，因賦摸魚兒，改名山鬼謠）: ”這三句直接用擬人手法，寫“山鬼”與詞人對話，嚮他道辛苦。
鷓鴣天（徐仲惠琴不受）: 不如卻付騷人手，留和南風解慍詩。
鷓鴣天（黃沙道中）: 用擬人手法，說春風如能工巧匠，“剪裁”着大自然的山山水水。
先兩國初忌: 太阿落人手，死生不自由。
有感: 一落人手三百年。
滿江紅: 把活人手段，此中聊試。
鶴衝天: 輕付與、何人手。
鳳棲梧: 幾贈行人手。