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瓮牖闲评: : 则其人可知。
扪虱新话: : 惟法云等五人可名比丘。
卷下: : 曰无所不用其至与夫哀而止耳此则人人可责不问贤愚贵贱古与今也若不诚于中而区
童蒙诗训一: : 非他人可及。
古今诗话(八): : 殆非常人可到，唐之季⑥诗称两人为最。
西清诗话卷上: : 则主人可知。
西清诗话卷下: : 惊曰：“子何能至此？此非人可到也１答以慕道来耳。
潘子真诗话: : 公笑曰：“西汉谁人可拟？”德逢对曰：“王褒。
李希声诗话: : 终使①人可②憎。
蔡宽夫诗话: : 亦非大和、元和间诸人可跂望。
卷下: : 亦非大和、元和间诸人可跂望。
明道杂志: : 殆非常人可到。
东轩笔录: : 舍人可作一篇。
卷第二: : 非他人可比也。
卷第三: : 大人可衣羽服优游其间，何必事请谒？”宗诲曰：“吾作白头老监枕书而眠，何必
《沧浪诗话》与清代诗论: : “人可强而天不可强”（《李玉渊太史诗序》）。
诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 唐人可谓达到了极致，他们能以极俭省的意象的点化、烘托、暗示、比喻等，创造
卷十: : 亦非大和、元和间诸人可跂望。
卷十四: : 则主人可知，与《诗》所谓言刈其楚，言秣其马，言刈其蒌，言秣其驹同意。
卷十九: : 殆非常人可到。
卷三十八: : 公笑曰：‘西汉谁人可拟？’德逢对曰：‘王褒。
卷五十一: : 非他人可及。
卷六: : 无人可继者。
卷十六: : 曰：‘子二人可谢媒。
卷一: : 可人可人。
卷四: : 至有真以为圣人可继孔子者。
卷十三: : 人人可以为汤、武，则六尺之孤可托者谁乎？孟子自以为好仁，吾知其不仁甚矣。
卷二十一: : 惟圣人可为，降圣人而下皆不可为，为之亦不复取信于后矣。
闽川闺秀诗话: : ”与素心老人可称同调。
叶嘉莹从现代观点看旧诗（上）: : 人可以食，鲜可以饱。
叶嘉莹从现代观点看旧诗（下）: : 人可以食，鲜可以饱。
卷二十: : 牵系韵罗绮丛中句笙歌筵上句有个人人可意韵解严妆读巧笑姿