人化返回主頁
春雲: 山好衹因人化石，
瀑布聯句: “不辭勞”三字有強烈擬人化色彩，充溢着贊美之情，可與《孟子》中一段名言共
次北固山下: 並且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。
送魏萬之京: 把霜擬人化了，寫出深秋時節蕭瑟的氣氛。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈捨人至遊洞庭五首（其二）: 這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。
移傢別湖上亭: 　　詩人采用擬人化的表現手法，創造了這一童話般的意境。
折楊柳（一作和練秀纔楊柳，一作戴叔倫詩）: 這不是一般的擬人化，不是使物的自然形態服從人的主觀精神，成了人的象徵，而
冰柱: 把冰柱擬人化，句句是寫冰柱，也是句句在表露自己的懷才不遇。
題安樂山（合江青溪上六七裏，隋劉珍登真之地，有祠）: 隋氏真人化跡殘。
旅懷: 詩人把春光（“東風”）擬人化了，依依為她送別。
牡丹: 　　此詩將牡丹擬人化，用嚮情人傾訴衷腸的口吻來寫，新穎別緻，親切感人，
蝶戀花（上巳召親族）: 這裏把“花”擬人化。
慶清朝: 以擬人化的手法充分描繪該花形態，邊繪邊評。
減字木蘭花 春怨: ”（撩惹、觸碰之意）把春風春氣擬人化、行動化之後，又從它們細微而輕靈的行
霜天曉角（蛾眉亭）: 到什麽時候才能消散？這裏運用了擬人化與比喻相結合的手法，，說的是蛾眉含愁
好事近（汴京賜宴聞教坊樂有感）: 結尾二句仍以擬人化的手法 ，抒發心中的悲哀。
水調歌頭: 更用擬人化的手法，賦予客觀物體以濃烈的主觀感情色彩。
秋波媚: 擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮雲”，下至“煙柳”、“池館”，都在期
朝中措·梅: 作者運用擬人化手法，藉梅花以自喻。
鷓鴣天（鵝湖歸病起作）: 使物與人化，感情更深一層。
定風波（暮春漫興）: 　　把春天擬人化，說她離開這裏，又走嚮那裏，最早似乎見於白居易的《潯陽
粉蝶兒（和趙晉臣敷文賦落花）: 用擬人化的表現手法，十分新鮮。
沁園春（靈山齋庵賦，時築偃湖未成）: ”此將山擬人化，謂其態度大方，從容不迫。
千年調（庶庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之）: 是被擬人化了的，所以說它能“嚮人”獻媚，能“和氣”迎笑，還能折腰、拜倒，
小重山令（賦潭州紅梅）: 將漣漪擬人化了。
揚州慢: 作者使用了擬人化的手法，連“廢池喬木”都在痛恨金人發動的這場不義戰爭，物
雙又燕（詠燕）: 把燕子擬人化的同時，描寫它們的動態與神情，又處處力求符合燕子的特徵，達到
又: 遼東人化揚州鶴。
銅人捧露盤引（凌歊）: 豈不快哉！在這裏詞人化用了一個麯故。
伴雲來（天香）: 詞人化用謝莊《月賦 》中“ 美人邁兮音塵闕，隔千裏兮共明月。
清平樂: 更把東風擬人化。
滿江紅: 遼東人化揚州鶴。