人俱返回主页
卷十四燕礼第六: : ○释曰：案下二人俱致礼法，当然是以不敢必君举也，故云“一人与、二人与”。
卷十五燕礼第六: : 二人俱拜，以其共劝君。
卷十八大射第七: : 以大射正与射人俱掌射事，相当，则大射正与司射别。
卷二十聘礼第八: : 二人俱立定，乃揖而请所为来之事。
卷二十八丧服第十一: : 男子妇人俱列，男子妇人同有苴杖。
卷三十五士丧礼第十二: : 男子、妇人俱有，即此笄是也；
卷三十六士丧礼第十二: : 下经男子妇人俱陈，则妇人亦有苴绖。
卷四十四特牲馈食礼第十五: : 男子妇人俱有。
卷一上·梁惠王章句上（凡七章）: : 是人俱走，直争不百步耳。
门人陆澄录: : 「４５」不可谓未发之中常人俱有。
双节堂庸训: : 误何可胜道？大概二十岁内读书、为人俱要立定基址。
卷十一: : 仲尼、伯常骞、晏子三人俱来朝，皆曰钟将毁。
卷十七: : 二人俱对，客指孔子曰："彼何为者也？"子路对曰："鲁之君子也。
卷一（2）: : 密切差人俱赴营所禀白。
卷六: : 常人俱有。
重黎卷第十: : 令之发兵倍楚？'随何乃与二十人俱使淮南，布因起兵而攻楚。
渊骞卷第十一: : 与枚皋、郭舍人俱在左右，诙啁而已。
孝至卷第十四: : 骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
卷一至十: : 且如我与人俱有十分，俱已用出二分。
三一至四十: : 众人俱有，却是要发而中节，与此不相类。
卷五　贵德: : “今与几何人来？”对曰：“臣与三人俱。
守道第二十六: : 故君子与小人俱正，盗跖与曾、史俱廉。
第七章　巫靓道与杂术: : 则天地人俱灭坏，复归于无，循环到未来的子会，再纪新元。
第二篇 齐物论: : 恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”
抱朴子内篇卷之二论仙: : 然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也。
齐物论第二: : 恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪！同彼，我不信；
居位第六十: : 鬼与圣人俱两不相伤也。
卷一下第二　齐物论: : 恶能正之！然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？」「何谓和之以天倪？」
卷十上第三十一　渔父: : 二人俱对。
兵道第九: : 有人俱夫。
庄子．内篇．齐物论第二: : 恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？」
内篇第二齐物论: : 恶能正之！然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？同彼，我不信；