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韵语阳秋(15-20):
:
人以
为达道。
卷一:
:
人以
为灾人者,人必反灾之。
卷二:
:
人以
为荣。
卷三:
: ”二
人以
手加额。
卷四:
: 又诗
人以
青蝇刺谗,然则公诗盖言天下多贪谗之人耳。
卷六:
: 唐
人以
徐浩比王僧虔,甚失当。
卷七:
: 冒古之美
人以
为名耶?是有两西施矣。
卷三:
:
人以
为巧,然皆疲费精力,积日月而后成,不足贵也。
二老堂诗话:
: 先
人以
公真稿指示,某是时已能成诵。
艺圃撷余:
: 而今
人以
为病者。
东坡诗话:
: 兄弟二
人以
病不得入场,恐失真才,望陛下展期数日,以待二人痊可,应得英才入
历代诗话考索:
: 谢山
人以
欢、红为韵不雅,以愁、青为韵佳。
本事诗:
: 又云:“修何业?”傍
人以
累捷夸之,顾而笑曰:“皆不知也。
艇斋诗话:
: 此取诸
人以
为善也。
卷第二:
: 终虑痴
人以
梦为实,故《示侄济》云:“所来为宗族,亦不为盘飱。
卷第八:
: 辰
人以
藤代篘酒,名“钓藤”,俗传他处即不可用。
卷第十:
: 楚
人以
草履为不借。
卷一:
: 然《唐史》云:诗
人以
来,未必有如杜甫者。
对床夜语:
: 唐
人以
诗名家者,集中十仅一二,且未见其可传。
卷上:
: 亦谓之识见污下耶?元微之尝谓自诗
人以
来,未有如子美者,而复以太白为不及,
江西诗派小序:
: 惜当日无
人以
此叩之。
滹南诗话:
: 」而夏彦刚谓「蜀
人以
襟领为船」,不知何所据?《苕溪丛话》亦两存之。
采采芣苢:
: 古
人以
为其籽可以治妇女不孕和难产。
陇西行:
: 给
人以
极其鲜明而飞动的形象感受。
青溪:
: 给
人以
如闻其声的感受。
老将行:
: 在这里诗
人以
“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。
辋川闲居赠裴秀才迪:
: 已给
人以
时近黄昏的印象。
过香积寺:
: 诗
人以
倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。
终南别业:
: 云本来就给
人以
悠闲的感觉,也给
人以
无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫
汉江临泛:
: 却给
人以
伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。
使至塞上:
: 诗
人以
“蓬”、“雁”自比,说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,象振翮
和贾至舍人早朝大明宫之作:
: 诗
人以
概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。
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