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人之所
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卷四:
: 作者自称“皆前
人之所
未说者说之”。
《诗经》爱情诗的文化解读:
: 回到
人之所
以为人的真实境界,就必须赢得主体精神的自由,而这也正是《诗经》这
卷七:
: 此诗
人之所
以多穷也。
卷二十七:
: 世多以谓
人之所
为,可于书体见之,此殆不然,亦适然耳。
卷八:
: 而兼昔
人之所
独专。
卷三十二:
: 此皆
人之所
制也。
卷三十六:
: 以公不好世
人之所
好,炁母巳成,令某持丹度公,可服之。
卷三:
: 固
人之所
傲也。
谈龙录:
: ”观此可以知唐
人之所
尚,其本领亦略可窥矣。
论词随笔:
: 斯能集古
人之所
长矣。
张先:
: 词中
人之所
惋惜、恐惧的是一个意义更深广、带有永恒性的人生悲剧,而不仅仅是一
晁端礼:
: 谁能预料得到呢?两
人之所
以共同留恋今宵清景,是因为今年一别之后,只能待明年
朱敦儒:
: 以代亲
人之所
。
吕本中:
: 但词
人之所
以有此感,却是另有一番滋味心头。
李玉:
: 几句描绘的是深锁闺房“醉沉沉”的
人之所
见、所感。
辛弃疾:
: 发前
人之所
未发,充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神,而别具一格,成
张鎡:
: 然而词
人之所
以特别欣赏芭蕉,却是由于它那独特的清逸绝俗风姿。
姜夔:
: 玉
人之所
以“不管清寒”,因为她怀着满腔的热情,且与外界的“清寒”恰相反衬。
韩淲:
: 此真宋
人之所
以为宋人也。
史达祖:
: 前
人之所
以盛赞他,主要是因为他具有那种婉丽细腻的词风。
赵以夫:
: 尽管词
人之所
以选用《扬州慢》的词调且写下“十里春风,二分明月”的佳句,但实
周密:
: 谓能道
人之所
未云。
张继:
: 诗
人之所
以用一句诗来点明钟声的出处,看来不为无因。
李益:
: 诗
人之所
以在上半首中叙说力求平实,是为了与下半首中即将出现的奇想、奇语形成
刘采春:
: 而闺妇、行
人之所
以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材
朱庆馀:
: 也许读者会猜测:诗
人之所
以使双美并立,大概是要让她们互吐衷曲,从她们口中诉
雍裕之:
: 道
人之所
未道,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;
温庭筠:
: 此仙
人之所
常居也。
李频:
: 因为诗
人之所
以感到孤独,完全是由友人的别离引起的,故而这种自伤正是对友人的
论《红楼梦》中的诗词曲赋:
: 再要把各
人之所
作拟写得诗如其人,都符合他们各自的个性、修养、特点,那必然加
警幻仙姑赋(第五回):
:
人之所
美也;
78.李商隐:锦瑟:
: 反浮于前
人之所
指,固非敢稍为附会也。
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