北美枫
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卷六:
: 无
人为
我解此梦,梨花一曲心珍重。
卷九:
: 后
人为
足其意,以填此词。
卷二:
: 故时
人为
之语曰:“有客打碑来荐福,无人骑鹤上扬州。
沧浪诗话:
: 或以公干平视美
人为
不屈,是未为知人之论。
木天禁语:
: 无
人为
上剡溪船。
卷二:
: 二
人为
之大笑。
艇斋诗话:
: 大凡
人为
学,不拘早晚。
卷第五:
: 生
人为
害亦相和。
对床夜语:
: ”有诗
人为
乐之意而无其讽。
卷下:
: 以近
人为
祸,今山寺以使君之威,“咄嗟檀施开”,虽栋宇兴修,而烦扰之祸,必
滹南诗话:
: 彼将以正
人为
仇矣,亦岂得为善谏邪!
关山月:
: 诗人象是沉思着一代代
人为
它所支付的沉重的代价!在这样的矛盾面前,诗人,征
古朗月行:
: 诗
人为
什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧
从军行:
: 使
人为
之悬心吊胆。
襄阳歌:
: 再无
人为
之堕泪了!一个生前即未得善终,一个身后虽有
人为
之立碑,但也难免逐
答王十二寒夜独酌有怀:
: 而羞与小
人为
伍。
经下邳圯桥怀张子房:
: 诗
人为
何“怀古钦英风”呢?其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。
望鹦鹉洲悲祢衡:
: 诗
人为
祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。
拟古十二首(其九):
: 古往今来有多少
人为
此同声悲叹!那么,天上仙界和地下冥府又如何呢?“月兔空
劳劳亭:
: 诗
人为
了有力地展示主题,极言离别之苦,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什
九日蓝田崔氏庄:
: 笑倩旁
人为
正冠。
无家别:
: 既无
人为
他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自
狂夫:
: 当以写
人为
主,诗却先从居住环境写来。
江村:
: 艰窭贫困、依
人为
活的一代诗宗,在暂得栖息,甫能安居的同时,便吐露这样悲酸
观刈麦时为盩厔县尉:
: 写的是卖炭老
人为
衣食所迫而产生的变态心理。
宿紫阁山北村:
: 这是为什么?诗
人为
了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭
买花:
: 接着便是这些驱车走马的富贵闲
人为
买花、移花而挥金如土。
同李十一醉忆元九:
: 诗
人为
什么要作这样的修改呢?在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第
寒闺怨:
: 但家
人为
征夫寄寒衣,仍然是需要的。
寄扬州韩绰判官:
: 历代诗
人为
它留下了多少脍炙人口的诗篇。
题木兰庙:
: 黄州
人为
木兰立庙,可见是认木兰为同乡的。
卷之一:
: 笑倩旁
人为
正冠”,将一事翻腾作一联;
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