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卷十周易序卦传第十: : 政德礼义交错乎其内，后圣人美其配天之功也，故序之。
周易集解原序: : 交易而退，蓋取諸噬嗑。
卷一: : 何妥曰：礼是交接会通之道，故以配通。
卷二: : 荀爽曰：天地交，万物生，故“咸亨”。
卷三: : 群刚交争，得不以让，故终一朝之间，各一夺之，为三拕。
卷四: : 天地交，万物通，故“吉、亨”。
卷五: : 出门交有功。
卷六: : 而得交通，故云“复亨”也。
卷七: : 乾坤气交以相与。
卷八: : 交相爱也。
卷九: : 乾坤交，故通也。
卷十: : 交受涂炭，故曰“羸其瓶，凶”矣。
卷十一: : 巽为交，为长木，艮为小木，坎为脊，离为丽。
卷十二: : 天地交，故“亨”也。
卷十三: : 《九家易》曰：阴阳交合，物之始也。
卷十四: : 陆绩曰：日月十二交会，积三百五十四日有寄为一会。
卷十五: : 交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。
卷十六: : 天地交，万物通，故“化醇”。
卷十七: : 乾坤交索，既生六子，各任其才，往生物也。
东坡易传: : 终生与道士高人交往频繁，深晓《周易》占卜和“胎息”养生之术，并自称“铁
乾卦（第一）: : 此上下之际、祸福之交、成败之决也。
坤卦（第二）: : 　　夫处上下之交者，皆非安地也。
屯卦（第三）: : 刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
小畜卦（第九）: : 必自其交之未深也，去之则易。
泰卦(第十一): : 则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。
否卦(第十二): : 则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。
大有卦(第十四): : 无交害，匪咎；
随卦(第十七): : 出门交，有功。
噬嗑卦(第二十一): : 皆处争地而致交噬者也。
贲卦(第二十二): : 交争之际也，然卒免于侵陵之祸者，以四之无不贞也。
坎卦(第二十九): : 夫同利者不交而欢，同患者不约而信。
咸卦(第三十一): : “咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不