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述赦第十六:
: 盘结而
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也。
三一至四十:
: 是则有
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之理。
五一至六十:
: 不可将太王文王
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立说,便失了圣贤气象。
八一至九十:
: 不
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两边也。
第45节:用人决定成败(1):
: 南夷和北狄
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侵略,中国濒临灭亡的边缘。
第七章 巫靓道与杂术:
: 变化随其数之增减
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而起。
第二十五章:
: 明暗二者的
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转换,只是两种不同现象的轮替,那个能作明作暗的本身,并不随
禅宗概要:
:
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变化所形成,并非绝对不变的真实。
道家与道教学术思想的内容:
: 错综
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而成一年二十四个气节。
道家、密宗与东方神秘学:
: 与天干
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作用影响,而形成了天地间变动的法则。
庄子天下篇述义:
: 安得当时遽有五车之众?寻五本
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本字,五车盖犹满车耳。
第13节:平常心是大智慧(3):
: 、白的同时存在割裂了事物属性间的
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作用以及知觉的
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性,所以不可能共存
参禅日记之日记指示(三)1980年:
: 此乃想阴与色阴
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为用之变相。
第三天:
: 二者
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影响。
神通妙用:
: 偶感外光外力之
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作用,由动至静,如两力摩擦,忽然发声、发热、发光,于是
生死之间:
: 如阴阳翕辟之
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往来。
心物一元之佛法概论:
:
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循环,终无已时。
佛法与西洋哲学:
:
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分化;
修定与参禅法要:
:
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影响,元是一体也。
第二章宇宙心物认识论:
: 上下
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掉换,你就不知道哪样是正的,哪样是倒的,实在太可怜悯了!"(其实上
第四章物理世界与精神世界同为自性功能的显现:
:
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发生作用,成立坚固性;
第五章修习佛法实验的原理:
: 但缺了中间的
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作用,实际鼻子的作用三分缺一。
第七章修习佛法定慧中的错误和歧路:
: 是自心行阴在生命本能活动中的用心
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作用,所以显现这些狂妄知解的悟境。
第二讲:
: 起
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作用,然后在里头想相为身。
世界各国的佛教:
: 正
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流行于欧美,一般人相率传习,作为一种东方神秘的健身运动,甚至和催眠
附:修定与参禅法要:
: 这是心身动静
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磨擦激荡而产生的现象。
唯识与中观(五):
:
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干扰、交叉干扰那个作用,所以叫“
第二十:
: 即是左右两膝
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跪地。
卷第二十八:
: 党隶宾游愆眚
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。
卷十一:
: 矛盾
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不伤锋。
自序:
:
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融洽,又莫不有其旁通,有其曲达。
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