五脏返回主页
治道: : 去其疾不易五脏，攻本脏不及四脏；
广喻: : 岂不得肠胃一时之快？而留毒五脏，以贼元气，病者暗受而不知也。
算地第六: : 伤其五脏，而益裕广耳，非性之常，而为之者，名也。
第三章: : 人体有骨骼、血脉、五脏、六腑、耳目口鼻以及大小便等等，地球也是一样，它有
道家与道教学术思想的内容: : 站在人身五脏六腑、四肢百骸的每一穴道里去了。
汉魏以后的神仙丹道派: : 观内有所思（这是指内视五脏，如存想返观肚脐、丹田等的旁门修法）。
道家、密宗与东方神秘学: : 对内则与五脏六腑相通。
第四篇 人间世: : 身体内部五脏六腑每一部份，自己都看得很清楚，等于白骨观修到了家的人。
第26节：感悟与超越(7): : 他的五脏六腑都挤在后背上，还是个驼背，两条腿就直接长在肋骨旁边。
抱朴子内篇卷之七塞难: : 且夫腹背虽包围五脏，而五脏非腹背之所作也。
抱朴子内篇卷之十五杂应: : 又思五脏之气，从两目出，周身如云雾，肝青气，肺白气，脾黄气，肾黑气，心赤
老子河上公注: : 清五脏"44，"去彼目之妄视，取此腹之养神"45。
虚用第五: : 清五脏，则神明居之也。
成象第六: : 谓五脏之神也。
全道第一: : 六腑五脏心虑之所知，其自知而已矣。
庄子集释卷二中: : 五脏腧也。
庄子集释卷三上: : 赵本此两句作虽手足五脏异殊。
卷第五　汤问篇: : 尽见五脏之疾。
老子想尔注: : 那种以为守身中五脏即是“守一”的观点是不对的，甚至也不赞同《老子河上公注
一百一至一百七十: : 心则五脏之王，神之本根，一身之至也。
第29节：第十二章 五色令人目盲: : 五脏 肝心脾肺肾
第16节：精神充盈即可坐忘名利生死(3): : 五脏六腑的穴位都向上打开，下巴低垂着，简直都要隐藏在肚脐的下面了；
第78节：利己最大化与博弈圈套(2): : 下能剖裂肝肺、穿人五脏六腑。
南禅七日第十四盘: : 五脏六腑都换过来，这样初禅要达到这个境界，就叫离生喜乐，离，有出离之感，
南禅七日第十六盘附: : 你内脏的五脏六腑跟著就气血流通了，不是身体摇动，肩膀甩动，肩膀跟身体两个
参禅日记之日记指示(二)1979年: : 整个五脏都被揉碎了似的。
第二天: : 五脏气脉不通。
道教介绍: : 五脏六腑都是脏的，房事又不戒（必须无欲，又能服气始能服外丹）；
修定与参禅法要: : 五脏不能自然舒畅，必易致病，故竖直脊梁，可使腑脏气舒。
第一集: : 这些与五脏六腑生理变化都有关，都是幻相，不是真的。