互返回主页
卷十三: : 案：六三互巽，巽为臭也。
卷十七: : 王肃以为互相备也。
乾卦（第一）: : 其言也互见之，故人莫知明也。
卷中: : 互为室宅。
易纬是类谋: : 又以元注多言互体，并取左传、礼记、周礼正义中论。
新本郑氏周易: : 删去所引诸经正义论互卦者八条，而别据元周礼臣太师注作十二月爻辰图，据元
周易郑康成注: : 又以元注多言互体，并取左传、礼记、周礼正义中论。
周易郑康成注: : 互体震而得中，嘉 会礼通，阳自动其中，徳施地道之上，万物应之而萌芽生。
易纬乾元序制记: : 而传□互（异）者。
上经乾传卷一: : 互文相通，义或然也。
下经咸传卷四: : 更互而相成，故得恒久也。
系辞上卷七: : 互文也。
系辞下卷八: : 更互变动，不恒居一体也。
说卦卷九: : 莫不交互而相重，以象天地雷风水火山泽莫不交错，则易之爻卦，与天地等，成
第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 后来又两两相互重叠，形成了六十四卦卦象，相传这个工作是由周文王完成的，
第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 形成互相感应关系，称为"有应"，断占之辞往往是吉、利的；
第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 二者之间又是相互联系的。
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 二者实际上既相互对立，又相互依存，谁也离不开谁。
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 阴阳互根互存，彼此消长；
第9节：二《坤》：大地母亲的胸怀(1): : 阴、阳虽然相互对立，但又相互依存、相互转化。
第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 阴阳互根互存，彼此消长。
第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 有很多言语是非往往是由于相互之间缺乏交流和沟通而引起的，如果大家能够以
第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : "可与本爻爻辞相互印证。
第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : 雨的生成是阴、阳二气相互作用的结果，是阴、阳二气趋向调和、统一、亨通
第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 天地位置互换，象征阴阳、天地交和，对立面相反相成而达到统一，如此万物亨
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 往不复"一语通俗地阐述了矛盾双方相互转化的规律，含有深刻的辩证思想。
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 以不同的比喻阐述通与不通的相互转化，如何在不通中求通，以及在不通的局面
第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2): : 而是因为切磋学问、相互交流、取长补短、共同提高，学有所得而乐从中来。
第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 都皱起眉头而相互传告说：'我们的君王喜好音乐，但却为什么使我们到了这样
第48节：十七《随》：反抗与镇压(1): : 都、相互。
第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 说明相互之间的沟通还不够。
第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 、好与坏、得与失等对立的两方面相互转化的一个周期数，"七日"之中前三日象