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元稹: 互相唱酬，争奇竞巧，
陈师道: 两人互相推重。
张耒: 四种版本文集所收篇目互有差异。
李世民: 也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。
李昂: 朝臣朋党相互倾轧，官员调动频繁，政权甚至皇帝的废立生杀，均掌握在宦官手
武则天: 禁止佛、道教徒相互毁谤。
李昪: 吴越国在杨行密的时候就和江淮互相敌视，徐知诰见当时天下长期战乱不止，
裴度: 互相排斥，互相倾轧，使唐后期的政治更加混乱、黑暗。
魏征: 相互协助，义同一体。
长孙无忌: 而是互为一体，溶成一团的，它们之间的关系是本用关系。
刘知几: 起龙将明清各种版本疏而汇之﹐予以互正﹐撰《史通通释》﹐刻于乾隆十七年
李泌: 与太原、朔方军互击之。
李德裕: 他和牛僧孺等相互排斥。
裴铏: 地揭露了唐代藩镇割据、争权夺利、互相残杀的丑恶真相。
孙思邈: 将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。
李豫: 肃宗皇后张良娣与宦官李辅国互相利用，后来却有嫌隙。
董槐: 约定互不侵犯。
韩驹: 实相互联系切磋，并产生了重大影响。
赵构: 敌对两国互通信息，应称“国信 ”，金朝却称“诏谕”，显而易见，这是金人
王禹偁: 情与景的相互衬托，都与杜诗相近。
钱惟演: 他们互相唱和之诗辑为《西昆酬唱集》。
赵顼: 利弊互见。
唐婉: 互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。
赵扩: 互相之间争斗。
陈淳: 义礼智信》)把知与行看成是“交进而互相发”的关系，“知之明则行愈达，而
陈起: 他们相互应酬唱和，形成了一个不固定的诗人群。
陈襄: 邻里互相助。
姚铉: 互相切劘。
张载: 终于悟出了儒、佛、道互补，互相联系的道理，逐渐建立起自己的学说体系。
赵师秀: 他们相互应酬唱和，形成了一个不固定的诗人群。
邵亨贞: 相互唱和，今存诗300余首，有《田家四时词为九山学稼轩作》，模仿陶渊明写田
赵孟頫: 恭、钱选、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋；