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上经(5): : 互相平等、自由自在地共存,谁也不居其首,这是大吉的现象。
上经(9): : 互相发明。
上经(11): : 犹如天体与太阳互相旋转的乾道规则,到这一阶段,有革新的象征。
下经(1): : 二气互相交通,就造成冬天和夏天的季风气候,而使万物滋生。
下经(3): : 雷风互相助益、巽逊而动,刚柔都能相应,这是恒卦的象征。
卷一尚书序: : 以八卦交互相说其理,九州当州有所志识,以此而不同。
卷二尧典第一: : 互相备。
卷三舜典第二 : : 因事宜而互相见也。
卷四大禹谟第三: : 互相通也。
卷四皋陶谟第四: : 令其文首尾互相见,故传通言之:“禹言有苗、驩兜之徒甚佞如此,尧畏其乱政,
卷六禹贡第一: : 互相备。
卷七甘誓第二: : 互相明也。
卷十说命中第十三 : : 令其互相足也。
卷十高宗肜日第十五: : 终始互相明也。
卷十一泰誓上第一: : 使其互相足也。
卷十一武成第五: : 互相见也。
卷十二洪范第六: : 亦所以互相明也。
卷十三旅獒第七: : 此亦互相见也。
卷十三大诰第九: : 互相监领,不必独主一方也。
卷十四康诰第十一: : 互相发起而可知也。
卷十四酒诰第十二: : 亦互相通也。
卷十五召诰第十四 : : 皆互相足,从省文也。
卷十五洛诰第十五: : 互相通也。
卷十六无逸第十七: : 政与道亦互相通也。
卷十七立政第二十一: : 所以互相见尔。
卷十八顾命第二十四: : 互相备。
卷十九康王之诰第二十五: : 欲令互相备也。
卷十九君牙第二十七: : 互相备也。
卷二十费誓第三十一: : 令其文互相通称。
(四)“汉时以经义断事”: : 外交辞令中有很多都要互相举称先君,好比说:“我们两国从我爷爷某某某和你爷
(二)作为官方政治学的“春秋大义”: : 亲兄弟、好朋友互相揭发,你打破了脑袋也想不出来的人伦怪事一应俱全。
(三)原心定罪:同罪不同罚: : 那岂不是父子兄弟之间互相杀来杀去没个完嘛!”于是,季札既不接受公子光的“