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萨都剌: 互相比譬。
关汉卿: 回头与送行的人互相扬手惜别。
贯云石: 为人和作品中可以看到元代各族文化互相渗透的情况，他以胄子袭位，仕途本颇顺
王夫之: 矛盾双方互相逼迫、激烈搏斗的状态是“反常”的，而互相联合、贯通，保持同一
顾元庆: 互相切磋。
夏承焘: 互相牾，或以讹传讹，不加考辨，以致许多词人身世茫然，无可究诘，不少作品
裴松之: 与大字正文互相配拟。
黄以周: 互相砥砺切磋。
叶向高: 互相顾盼，骨丰肉润，其精、气、神，愈看愈佳，动人魂魄，故有观之令人神旺之
连横: 互相策勉，彼此唱和，刊行诗集，岛上一时诗风大盛，历四十年而不熄。
刘向: 有的可与现存典籍互相印证；
周处: 全都互相庆贺。
吕思勉: 治制度与文化学术的历史发展状况、互相关系及特点，范围广博，取精用宏，多独
钱穆: 互相中国古代文化的源流。
顾诚: 彼此互相熟悉，成为无话不谈的好朋友。
蔡东藩: 为了互相切磋，就请蔡东藩到他家去共同学习。
高鹗: 互相诘难，但恐怕永远都不会有令人信服的最终结论，毕竟与《红楼梦》有关的谜
刘义庆: 使得宗室间互相残杀。
储仁逊: 与邻王氏女互相爱悦，为其叔窥破，责之曰：“王女闻已许字者，踰墙钻穴，国人
黄世仲: 不论是陈炯明、胡汉民沆瀣一气、互相利用之说，还是孙中山不计旧情、无暇他顾
孔颖达: 前面数人多互相因循，义理浅略，唯颖达老师“二刘” “最为详雅”。
董仲舒: 天和人可以互相感应，互相影响。
杜预: 互相包庇。
王阳明: 互相倡和。
桓宽: 并且各篇之间互相联系，这在散文作品中是很少见的。
王肃: 还可避免无事扯皮、互相争斗，或互相倚仗，朋比为奸的现象发生。
方以智: 互相转应也。
管仲: 互相征战不休。
商鞅: 互相告发，同罪连坐，告发“奸人”的与斩敌同赏，不告发的腰斩。
马非百: 亦可互相发明。
文子: 以为矛盾双方是互相依存，互相包含的，指出“阳中有阴，阴中有阳。
李筌: 都是可以通过主体的努力而互相转化的。