北美枫
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于民
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袷享八首
: 勤施
于民
,靡有暇逸。
塞下曲四首(其一)
: 而是立足
于民
族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。
山神庙裴度还带
: 为国
于民
能润物,休将树稼等闲看。
保成公径赴渑池会
: 有几桩
于民
不利也。
张天师断风花雪月
:
于民
有益,为国有功。
陶学士醉写风光好
: 为国
于民
大宰臣。
苏子瞻风雪贬黄州
: 要行青苗助役
于民
间。
西游记·第三本
: 此一行半为
于民
,半为报国。
十探子大闹延安府
:
于民
有益,于国有功。
包待制陈州粜米
:
于民
有损,为国无益。
阀阅舞射柳蕤丸记
:
于民
有益,润国有功,扶持圣主,便是俺为臣者补报皇恩也。
套数
: 【斗鹌鹑】他道我润国
于民
,受千辛万苦。
龙朔操
: 朔操》或《昭君怨》已在南宋时流传
于民
间了。
高山流水
: 河南派的《高山流水》则是取自
于民
间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间
苏武牧羊
: 原歌产生
于民
国初年,上世纪二、三十年代广泛流传。
茉莉芬芳
: 是他根据流传
于民
歌小调《茉莉花》改编而成的!茉莉花是大多数中国人喜欢的花
升庵诗话(8-14):
: 注者遂谓滕王贤而有遗爱
于民
,今郡志亦以滕王为名宦。
卷九:
: ”公为政之惠利
于民
,率皆类此,民到于今称之。
卷第八:
: ”是未尝无意
于民
庶也。
子夜吴歌:
: 得力
于民
歌,彼此并无二致,真是“意愈浅愈深,词愈近愈远,篇不可以句摘,句
卷十九:
: 议者但云不知汉唐调兵
于民
。
卷二十五:
:
于民
间见父题壁,感而成诗曰:“下马连声叩竹门,主人何事感遗恩!回头泣向儿
卷四十九:
: 周祖果得公
于民
间,遂大用焉。
卷九:
: ”是未尝无意
于民
庶也。
过庭录:
: 取
于民
以自为功。
邵氏闻见后录:
: 得秩
于民
伍中,殊好之,至公休致归,每接宾客,必返退士初服。
卷六:
: 向传师求
于民
间得之,十鼓乃足。
闻见前录:
: 鲁公隐
于民
间。
明道杂志:
:
于民
无甚益。
卷第一:
: 或
于民
有害,岂可行也。
卷第九:
: 笃信
于民
。
诗病五事:
: 见事有不便
于民
者,不敢言,亦不敢默视也。
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